文章插图
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北京现在是春天 。
紫禁城的春天到了 。
但事实上 , 春天总是在故宫 。
因为乾隆皇帝曾经建过一个“春宫” 。
任何人
春逸与轩 , 乾隆皇帝心中最美的地方 。
宁宫是乾隆皇帝为其“退休”生活而建的“皇宫” 。在还原太上皇行宫原貌的过程中 , 我们发现乐寿堂和颐和轩春意盎然 。
唐乐和颐和轩位置示意图
长生殿明室二楼悬挂的匾额名为《和合游》 , 对联上写着:“右书供娱画 , 庭前松竹开春风 。”庭前松竹沐浴在春风中 , 乾隆皇帝在乐寿殿中与灵畅游 , 仿佛能听到春天的脚步 。
寿堂名剪
穿过乐寿堂 , 进入颐和轩 , 便会看到明代的大匾“太和满” , 上面写着“静心福佳含胎 , 春在人性 。”在奕譞的大门上 , 对联写道:“春日风和日丽 , 鸟语花香 。”大宅背面有“导养素斋”的匾额 , 对联上写着:“春日吉祥景静美总相宜 。”
奕譞明健
三副带“春”字的对联在怡和轩连续出现 。难怪这里如此宁静而充实 , 春波荡漾 , 吉祥之风吹拂 , 美好的日子悄悄延伸 。“付嘉”意味着种子分裂和发芽 , 新的生命开始诞生 。“物性”是指通过春天种子的物性的激发 , 新的希望和生命的力量充满我的内心 , 也就是人们常说的“春天永远在我心中” 。从乾隆皇帝的对联中 , 可以感受到这里是春天的永久之地 。
哪里有春天 , 哪里就是最美的地方 。春天在怡和轩 , 所以这个地方是乾隆皇帝心中最美的地方 。
奕譞外景
这两座宫殿为什么和“春”有关?
首先 , 他们寺庙的名字意义深远 。“幸福生活”出自《论语》:“仁者见仁 , 智者见智 。”狄龙题为《乐寿堂》的诗也说:“乐寿出于智 , 其名无心 。”但这只是表面意思 , 深层意思是春天是仁 。万物的诞生和生命的出现始于春天 , 所以对联中有“付嘉”、“胎儿”、“昭苏”等词 。春天是身体的内核 , 也就是种子的发芽 。故易传曰:“春木为仁 。”隆帝诗曰:“四序春为先 , 一心长一体仁 。”“书店长春无处不在 , 长春的意义可以表达 。人作为善的生物 , 因仁而开悟 。”“元善长”出自《周易干卦》:“元善长 。”天有四德:元、恒、理、真 , 对应春夏秋冬 。“元”是造物 , 能生万物 , 是天道之仁 , 是天道之善 , 所以“元”是仁 , 仁是首要之善 。长春书店之所以取名为 , 是因为任的名字启发了他 。四季以春为首 , 善以元为长 , 故春为元 , 元为仁 , 故乐寿堂含春之意 。当我们每个人都充满仁爱 , 即和谐 , 春天就在我们心中 。
奕譞牌匾
“和”出自《易经》爻 , “以修常而吉” , “天地养万物 , 圣人养圣贤而万民 , 是其太平之大时” 。天地养育万物没有私心 , 圣人养育万物要学天地正道 , 充满仁爱 。所以怡和轩包含了仁的意思 , 也就是春天的意思 。所以乐寿堂和怡和轩挂的对联里都有“春”字 。
乾隆皇帝曾写了二十首关于春天诞生的诗 , 并将这些诗题写在北京的春图上 。他提出了20个关于“春天的诞生在哪里早?”然后自问自答 , 说春生于斗柄 , 春生于雪 , 春写于福中 , 春贴于春 , 春成仙于木 , 春生于三素 , 春生于祈谷 , 春生于元 。正是基于这一点 , 在唐乐和怡和轩出现了带有“春”字的对联 。
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