清代北京的师徒徐扬 , 描绘了一幅春天的诗意画卷 。
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奕譞已经成为春天的宫殿 。为什么?
二
奕譞的龟背图案
充满了春天 , 你就会长寿 , 因为春天是仁 , 仁者长寿 。因此 , 甘龙为了追求长寿 , 在怡和轩里挂了很多带“春”字的对联 。那么 , 用什么来象征长寿呢?
奕譞东Xi办强剑窗
雕刻紫檀龟背图案镶嵌黄杨木梅花纱夹隔断
我们发现 , 颐和轩东西面壁的槛窗和南北大殿的隔断 , 都用嵌有黄杨木和梅花纱的紫檀雕龟背纹装饰 , 仿佛整个宫殿都被龟背纹包围 。大宅后面 , 也就是北殿 , 挂着“导养蔬菜”的牌匾和“清幽日丽春怒茂湘景”的对联 。对联漆的底部还雕刻着花心龟背的图案 , 上面的字镶嵌着蜗牛 , 每个字都是由无数块蜗牛背拼成的 。
奕譞·夏后
据记载 , 此匾联贴于乾隆四十一年十一月十九日:“十一月十六日 , 员外郎四德 , 库掌、福清五德 , 太监胡世杰递上御笔宣纸‘导养菜蔬’一匾 , 御笔宣纸一副字 , 均在宁寿宫颐和轩殿 。目的:把它送给苏州的焦赵书文 。随意在一面画上牌匾 , 送一对 。我想承认这一点 。41年11月19日 , 元外郎侧、库章福清送苏州至漆匾侧 , 交与已交的太监准备挂的地方 。”狄龙皇帝明确指出牌匾联要按文意制作 , 也就是说牌匾联上的龟背图案与建筑装饰上的龟背图案是统一的 , 是根据他对长寿的理解而设计的 。
奕譞对联上的龟背螺片“昂”字
怡和轩装饰了很多龟背图案 。我们进一步寻找线索 , 发现这和易瓜起的怡和轩堂的名字有关 。六爻中有一句话“谢尔桂苓 , 看我吃” , 所以乾隆皇帝想到用龟背纹来象征长寿 。《易经注》注:“食之者 , 嚼之 。以阳为起点 , 不能使事物从被养走向被养 。你老公平平安安的 , 不争气修身就有福了 。”吃 , 指下颌咀嚼颤抖 , 卦爻辞动于九日 , 所以吃 。舒说:“灵龟是神龟的标志 , 比喻自己的德行 。”灵龟是大自然的杰作 , 是长寿的象征 , 也是自身操守的隐喻 。宫泉的设计就是为了引出这只灵龟 。
灵龟又称大龟 , 是靠乌龟的腹甲占卜出来的 。古人认为龟很早就知道距离 , 活得越久越有灵性 。大乌龟说明它长寿 , 所以大乌龟就是灵龟 。碑文“谢尔的乌龟 , 看我吃吧”的意思是 , 自己的乌龟因为坐下来休息不吃东西而抛弃了它 , 同时对别人垂涎三尺 。为什么抛弃灵龟?生物在天 , 为了让它长命百岁 , 延年益寿 , 所以每个人的心中都包含着与生俱来的灵龟 , 也就是自然;因为灵龟根本不吃东西 , 而愚民看到别人狼吞虎咽 , 越吃越馋 , 就放弃了 。这里乾隆皇帝反而用了他的本意 , 意思是让灵龟舒服的办法 , 就是心明心寡欲 , 这是人之常情 。乌龟之所以长寿 , 是因为它善于照顾自己 , 所以要保持照顾自己的方式 , 这样才能延年益寿 。他对灵龟的理解不是停留在长生不老的表面 , 而是学习灵龟的自护之道 , 即无欲无求的本性 。
颐和轩悬匾
悬挂在怡和轩大门内的乾隆皇帝御诗《漆雕怡和轩》匾额上的诗句说:“也就是说 , 你将逐渐建造一所房子 , 并住在那里 。这个时候我们还在努力 , 总有一天会和好的 。谁愿意奢侈的休息 , 到了高三就被磨 。虽然我二十岁了 , 但是我很尴尬 。”屠丘 , 出自《春秋左传·正》卷四《殷公传·十一年》曰:“作营屠丘 , 则老矣 。”后人把士大夫隐居的地方称为“土丘” 。李煜 , 出自《中庸》:“凡有准备的 , 就立得住 , 无准备的 , 就废了 。”为土丘建一个地方 , 要未雨绸缪 。“总有一天 , 我打算和睦相处 。”乾隆皇帝说 , 颐和轩是他以后退隐休息的地方 。住在这里的目的是学习如何与灵龟和谐相处 。
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