肥义一生对赵国有什么贡献?战国时期赵国贵臣肥义的生平事迹

贵臣佐政
肥义,赵国大臣,深受赵肃侯赏识器重,被奉为贵臣 。
赵肃侯二十四年(公元前324年),赵肃侯去世,其子赵武灵王立 。是时赵国新丧国君,刚继位的赵武灵王年纪尚小,秦、楚、燕、齐、魏趁此时机,各派出精兵万人来参加葬礼,对势局未稳的赵国虎视眈眈 。
由于赵武灵王年少,未能亲政,所以每每处理政事都要先过问肥义,肥义的品级和俸禄也因此得到了提高 。
力主改革
赵武灵王十九年(公元前307年),某日,赵武灵王闲坐,肥义相侍于侧,问:“大王是否在考虑时事变化,权衡兵力使用,思念于赵简子、赵襄子等先祖的光辉事迹,盘算着如何从胡、狄那里得到好处呢?”
赵武灵王听了这话,回答道:“继承君位而不忘祖先功德,是做君王应遵循的原则;委身于君,致力于光大君主的长处和功绩,是作臣子的本分 。所以贤明的君王在平时就要教育老百姓为国出力,战时则要争取建立继往开来的功业 。做臣子的,在不得志时要保持尊敬长辈谦虚退让的品行,地位显达以后要做出有益于百姓和君王的事业 。这两个方面,是做君王和臣下的应尽职责 。“
“现在,寡人想继承襄子的功业,开发胡、翟地区,但我担心一辈子也没人能理解我的用心 。敌人薄弱,我们不必付出太多力量,就会取得非常大的成果,不使百姓疲惫,就可以得到像简子、襄子那样的功勋 。建立盖世功勋的人,势必会遭受世俗责难;而有独到见解的人,也必然会招惹众人怨恨 。现在,寡人准备教导民众穿着胡服练习骑射,但这样一来,必会招致国人的非议与指责 。”
肥义说:“臣听闻,做起事情犹豫不决就无法成功,行动在即却顾虑重重就不会成名 。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见,就不要去顾虑天下人的非议 。凡是追求最高道德的人,都不会去附和俗人的意见;成就伟大功业的人,都不会去与众人商议 。昔日帝舜跳有苗的舞蹈,大禹裸身进入不穿衣的部落,他们并非是想放纵情欲,怡乐心志,而是想借此宣扬道德,建立功业,求取功名 。愚蠢的人在事发后还看不明白,而聪明的人却能在事未发前就有所察觉,大王您应该按您的想法去付诸实施 。”
赵武灵王说:“我并非是对‘胡服骑射’这件事有什么顾虑,而是担心天下人会笑话我 。狂狷的人觉得高兴的事,有理智的人会为此感到悲哀;愚辈高兴之事,贤者却会担忧 。如果国人支持我,改穿胡服的功效就不可估量 。即使举世百姓都讥笑我,北胡与中山国也定会成为我赵国的领土 。”
就这样,赵武灵王听从肥义的劝谏,正式开展“胡服骑射”的改革 。易服这一举措起初招致了贵族们的反对,赵武灵王恩威并施,终将他们说服 。
后来变革顺利进行,赵武灵王也成功收编了楼烦、林胡等部落的军队与土地,并在赵惠文王三年(公元前294年)时成功灭亡了中山国 。
再辅少主
赵武灵王二十七年(公元前299年),赵武灵王传位给次子赵何,是为赵惠文王 。赵武灵王自称主父,临朝听政,任肥义为相,让肥义与众大臣共同辅佐赵惠文王 。
担忧国事
赵惠文王三年(公元前294年),赵武灵王经过多年攻伐,终于彻底灭掉了中山国 。归来后大赦天下,设酒宴五天,并封长子赵章为安阳君,又同时派田不礼辅佐赵章 。
赵章平素放纵,弟弟继位让他很是不服,故而存有叛乱之心 。李兑曾就此事对肥义进过劝言:“公子章身强力壮,又怀有野心,现在他的党羽众多,贪欲极大,恐怕将有阴谋!田不礼残忍好杀,十分狂妄,这两人互相勾结,必定会图谋不轨 。小人产生野心,必定轻举妄动,只看到想获取的利益,却看不到将会带来的危害 。这一类人互相推动,同入灾祸之门 。以我看来,一定不会长久 。您身为赵相,责任与权势都很重大,是变乱开始时进攻的重要目标,也是灾祸集中的地方,您必定首当其难 。仁慈的人爱护万物,聪明的人在祸难未成前就先做好了准备,要是不仁慈不聪明,又怎么能治理好国家?您何不推说有疾,闭门不出,把国政交付给赵成呢?不要成为怨怒的渊薮,不要成为祸害发生的阶梯!”