皇族讨薪的quo;另类绝招quo;：不给钱就出租妻妾 _皇族

皇族是龙子龙孙，需要讨薪吗?秦始皇之前，当然不需要。商周采用的是食邑制，给子孙封个爵位，划一块地，自己去找吃的，导致天下诸侯小国林立。秦始皇吸取了教训，搞郡县制，儿孙们既不食邑，又不许担任官职，完全靠朝廷发薪水养活。唐宋明等朝代，沿袭了这种制度，皇族收入基本和一些功臣高官一样。于是，古代皇族也地加入了讨薪队伍。
网络配图
多子多孙惹的祸
古代皇帝一般都有"三多" 。一曰钱多，普天之下都是他的;二曰老婆多，后宫里成千上万的女人都是他的;三曰子孙多，因为老婆多，所以子孙多。第一代、第二代的皇帝还能做到基本上不让龙子龙孙受穷挨饿。可是，这些龙子龙孙潜到各地，依然要跟他父亲一样学"三多"的，个个又子孙绵延，数代之后，朝廷就头大了:别说"汤沐之邑" ，就是皇俸也发不过来。
历代大多数皇族，都是因为祖业(食邑积累)在一代代再分割中所剩无几，又死要面子，不肯劳动谋生，才受穷而不得已走上讨薪之路的。南宋理宗皇帝，上位前是一乡下的穷小子，皇族身份不假，穷困憋屈是真，其父就有过讨薪的经历。
明代万历年间，太祖第十子鲁王的后代朱希宸，也曾跟兖州府闹出讨薪事件。尊贵而有面子，高傲而端架子，这些都是务虚，讨薪吃饭，才是实际。
失落的讨薪路
龙子龙孙说到底也是肉体凡胎，没有饭吃，同样会挨饿，为了生存，就得讨薪。跟谁讨?要么跟皇帝讨，要么直接找内务府或当地政府讨。
跟皇帝讨薪，一般不容易。因为历代皇帝为防止宗室作乱，都实行"藩邸之设，止奉朝请"的制度，若非有圣旨，受封的藩王是不允许私自回京城的，其子孙也一样。给皇帝写折子讨薪，是可以的，但你得看这位皇帝跟你的血缘有多近，如果只凭是同一个老祖宗，恐怕皇帝老儿多半不会理睬你。
网络配图
宋太宗是靠制造所谓宗室之祸上台的，他这一支下来的皇帝，似乎对宋太祖的子孙就不怎么样，经多代繁衍后，更是疏远。老三赵廷美一支的后裔，北宋的皇帝基本没把他们当皇族，讨薪?门也没有。
跟内务府或当地政府讨薪，也是可以的，但前提是必须符合相关规定。比如，唐代对皇族除了一定数量的汤沐职分田之外，还采取岁禄、月俸的赡养，岁禄发米，月俸是补贴，发钱。如果是散居外地的皇族，就无权跟内务府讨薪，运输问题首先解决不了。地方上也有政策，如某皇族子弟并非就藩王爷近支或本身无爵位，那么，就意味着失去了享受皇俸资格，即便是讨薪，也只能去再次分割先祖财产，这是地方政府支持的，讨薪则不行。
汉安帝刘祜之孙刘宗和刘元，曾作为钦差到辽东督修长城，这是有职权的，薪水发得也及时。可是不久，汉顺帝刘保即位，等长城完工，汉顺帝并没有召回刘宗、刘元，而是任其在辽东高湾地区赋闲居住，薪水也停发了，只许他们在当地食邑。刘宗、刘元由于未能完全享受到朝廷规定的食邑户数，曾多次与地方官发生冲突。这还是近支，其后他们的后代逐渐沦为皇族远支，讨薪路更是走得艰难，最终完全失去了皇俸。