中国女性的肉体上 , 还有三种典型的“硬伤” 。为了爱 , 中国女性甘愿牺牲冰清玉洁的完美肉体 , 她们蛾眉微蹙、杏眼低垂 , 心甘情愿地接受了一种近乎宗教仪式的肌肤之痛 。锁在深闺人未识 。古代中国女性“大门不出、二门不迈”的生活环境 , 自然给她们平添了几分神秘感 。世代繁衍的红粉佳人 , 是否只能充当玲珑的花瓶和美丽的玩物?显然 , 女性绝不甘当生活的旁观者 , 古代中国把“性”妖魔化 。朱唇皓齿的女性自然是张不开嘴了 , 即便地位显赫的男人 , 也惯于三妻四妾、寻花问柳 , 女性在他们的人生中往往是“房中术”的道具、“采补术”的药渣 。殊不知 , 中国女性 , 同样不掩盖自己的七情六欲 , 她们在狭小的生存空间 , 悄悄地扯起了“爱”的旗帜 , 尽管仍旧躲躲闪闪 , 甚至有几分变态和猥亵 , 毕竟 , 追求自由和幸福的举止 , 充满了现代意味 。
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确实爱得有几分变态 , 一句话 , 全是世道给逼的 。无法通过正常渠道 , 淋漓尽致地表达情爱 , 也只好在机会临头时 , 毁灭性地补偿 。正像南唐后主李煜在《菩萨蛮》中描写的那位偷情的小姑娘:“画堂南畔见 , 一向偎人颤 。奴为出来难 , 教郎恣意怜 。”话里话外 , 弥散着一种露骨的“黄色格调” , 但细细品味 , 此类情境仍属于“健康的裸露” 。此外 , 中国女性的肉体上 , 还有三种典型的“硬伤” 。为了爱 , 中国女性甘愿牺牲冰清玉洁的完美肉体 , 她们蛾眉微蹙、杏眼低垂 , 心甘情愿地接受了一种近乎宗教仪式的肌肤之痛 。
【男人必知!揭秘古代的女子到底有哪三大硬伤】一 , 烧情疤 。僧侣在头上烧疤 , 俗称“戒疤” , 代表修行;情人在身上烧疤 , 叫做“情疤” , 表示归属 。当然 , “情疤”往往在女性身上烧 , 一般在乳房、大腿或阴部等极其隐秘的地方 , 除非有肌肤之亲 , 外人死也察觉不到 。通常 , 女性主动提“烧情疤”的要求 , 表示“我是你的人了 , 一辈子跟你死心塌地”;也有男人威逼的 , 证明“你是我的人了 , 今生今世对我忠心耿耿” 。据说 , 有两种“烧法”:一 , 将草香直接插在女体上 , 香烧到了头儿 , 便灼伤皮肤 , 留下疤痕;二 , 把铜钱烧红 , 在身子烙出死纹 。除了自然烧成的疤痕、创面 , 也有的烧灼男子姓名或其他字样 。女性在这种“施虐”的游戏中 , 颇有几分“献身”、“追随”的意味 , 只是弄不清对面的男人 , 究竟是怎样的货色 , 值吗?
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二 , 守宫痣 。至今 , 中国人还有根深蒂固的“处女情结” 。为了证明“处子之身” , 闺阁少女不得不守身如玉 , 护持清白到了“战战兢兢 , 如履薄冰”的地步 。金庸在《射雕英雄传》里提到 , 小龙女白嫩的臂膊上有一颗红艳欲滴的“守宫痣” , 后来 , 她昏昏沉沉 , 被全真教弟子尹志平奸污了 。小龙女错把尹志平当成了心仪已久的杨过 , 故此 , 才半推半就 , 顺从了 。云雨一回 , 她胳膊上的红痣竟然神奇地消失了 。原本以为是杜撰 , 后来 , 读到唐朝诗人李贺的句子:“烛火高悬照纱空 , 花房夜捣红守宫 。”想必 , 这种奇妙的红点儿 , 确乎存在 。其实 , 守宫 , 是壁虎的别名 。晋朝《博物志》记载 , 如果用朱砂喂养壁虎 , 壁虎全身会变赤 。吃满七斤朱砂后 , 即可将壁虎捣烂 , 然后 , 点在女人的肢体上 。这东西很顽固 , 颜色历久弥新 , 只在发生房事后消褪 , 因此 , 取名“守宫砂” 。可惜 , 各类医书文献都不见明确记载 , 点“守宫痣”的姑娘即便有 , 也属实验阶段 , 并非大规模的“临床期” 。尽管如此 , 男人仍对这种简便易行的辨别方法 , 情有独钟 。
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