佛教轮回是真的吗?
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大不列颠百科全书说:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确 。
儒家说轮回:
【正史中的轮回事件】
在世界上以重史著称的中华民族,对此类现象的记述最多 。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔,不惜冒杀头危险也不只为皇帝歌功颂德,甚至反对排挤佛教,但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度,在官方敕修的二十四史中,也还是有不少关于此类事件的记载 。(古代写史书的制度是皇帝在世时不能看,历史上只有极个别皇帝在世时看,而杀了史官 。对待重大政治事件还不怕触怒皇帝,何况对待无关原则的民间的事情呢,更何况是儒家反对的佛教的轮回理论呢!)
第一节 不昧宿因
中国正史中关于生来自知前世的最早记载,是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓 。《羊祜传》云:
“羊祜五岁时,令乳母取所弄金环 。乳母曰:“汝先无此物”,祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之 。主人惊曰:“此吾亡儿失物也,云何持去!”乳母具言之,李氏悲惋 。时人异之 。”
五岁的羊祜,教奶妈子给他拿金环玩,奶妈说:“你没有这东西呀 。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中,取得金环,主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西,你怎能拿去!”奶妈详告以原由,主人悲惋,当然认羊祜为他亡儿的转世了 。后来做到东海太守的鲍靓,记忆前世更悉,他也是在五岁时,告其父母:“我本曲阳李氏子,九岁堕并而死 。”父母寻访,果得曲阳李氏,“推向,皆符验”,证实确系李氏亡儿转生 。
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量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命 。我的死亡,也并非我生命的结束 。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论 。他也谈到,遗传密码是带着人多生多世的知识,一生命运的展开,无非是遗传密码的一个译码过程 。而这一世你的人生的经历,学习的过程,又在这个遗传密码当中添进了新的密码,然后这个添进新密码的遗传密码,又会找到另外一个生命载体 。
轮回证据:
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怪相人
兄弟大腿长他肚子上
第十名:儿童前世回忆
第九名:同位胎记
第八名:海伦·瓦默巴赫博士的人口数据研究
第七名:催眠回溯术
第六名:陌生语言习得能力
第五名: 神童
第四名:似曾相识
第三名:恐惧症
【最大后验概率译码准则,什么叫奇偶校验?】第二名: 同性恋和变性倾向
第一名:爱好,兴趣和痴迷
钟茂森博士 因果轮回的科学证明
西方的这些医学,特别是精神医学、死亡医学,对于灵魂他证明确实是有 。在这个研究领域里面一个主流的 学科,叫做"濒死体验研究" 。
对于这种濒死体验,证实人有灵魂,第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生,他的名字叫山姆.帕尼尔 。
他的实验其实很简单,他对一百多位快死的病人,在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候,医生事先在手术室 的天花板上吊了一个盘子,那个盘子上面放了一些小东西,这个病人在手术台上面没办法看到,只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么 。当这些人 开始做手术的时候,他昏死过去,等到他回来以后,其中有七位能够被救活过来,这七位活过来以后,他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么,他说他 们刚才看到 。可见得他们这些灵魂在手术室当中,他们因为离开了身体,结果他们飘到了天花板上,在天花板的上空能够看到这个物体,如果不是这样,他不可能能 够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么 。
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