二障,佛经所讲的二障黑暗清静是什么意思 _生活百科

佛经所讲的二障黑暗清静是什么意思

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二障又作二碍。
（一）烦恼障与所知障。系瑜伽行派与法相宗对贪、嗔、痴等诸惑，就其能障碍成就佛果之作用所作之分类。（1）烦恼障，由我执（人我见）而生，以贪嗔痴等一切诸惑，发业润生，烦扰有情之身心，使在三界五趣之生死中，而障涅盘之果，故称烦恼障。（2）所知障，由法执（法我见）而生，以贪嗔痴等诸惑为愚痴迷闇，其用能障菩提妙智，使不能了知诸法之事相及实性，故称所知障，又作智障。离此二障，则称二离。［成唯识论卷九］
（二）烦恼障与解脱障。（1）烦恼障同上所述，乃障无漏慧之生起。（2）解脱障，又作不染无知定障、定障、俱解脱障。解脱者，灭尽定之异名，因障圣者入灭尽定之法，故称解脱障，其体为不染污无知之一种。［俱舍论卷二十五、俱舍论光记卷二十五、俱舍论颂疏卷十二］
（三）理障与事障。（1）理障，谓邪见等之理惑障正知见者，相当于所知障。（2）事障，谓贪等之事惑相续生死而障涅盘者，相当于烦恼障。［圆觉经卷下］
（四）内障与外障。（1）内障，即三毒，为令众生内心生起烦恼之障。（2）外障，即七难，为外界所加之障碍。［阿娑缚抄卷一八七］
黑暗：黑为明所治，暗为黑伴生。黑、谓无智。暗，不知理。如入盲境，且不知黑，尚不辨明。若知黑，而求明，则知智慧开通；若明知是黑，仍执前行，则愈行愈暗。黑，不可怕，入暗，则沉。
清静：若断烦恼等障则一时清静，若永断诸障则入涅槃。
觉人法无我，了知二障，离二种死，断二烦恼，是名佛之知觉。二种死的出处在那部经文？

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大乘义章八本曰：“言分段者，六道果报，三世分异，名为分段。分段之法，始起为生，终谢为死。”胜鬘宝窟中末曰：“分段生死者，谓色形区别，寿期长短也。”唯识了义灯六末曰：“言分段者：分谓齐限，即谓命根。段谓差别，即五蕴体。舍此受余有差别故，皆随因缘有定齐限，故名分段。”
《大乘义章》所述， "变易生死"有"事识之变易"与"妄识中之变易"之别。事识中之变易生死，是指于六识(意识)中，缘照无漏所受之果报，即修持意识转为功德的果报;妄识中之变易生死，系指于第七识(我执识)中，缘照无漏所得之果报，即克除"我执"的功德果报。由上可知，克服"凡心"的"我执"达于本性之体(空、无) ，通过修养意识而增加妙用功德之行，从这个意义上说，都是"变易生死"的过程。
佛经所讲的二障黑暗清静是什么意思？