揭秘：丘处机是怎么改变中国历史的？( 二 ) _生活百科

大定二十六年(1186年)，苦修十三年的丘处机出山，成为全真教新的掌教人，出山后的他，视野一下就宽广了。
出家人也谈政治，而丘处机的政治意识更是超群。全真教之所以能广泛传播，一是金、元统治者扶持，二是民心所向，这些，都离不开丘处机的贡献。
在小说《射雕英雄传》中，丘处机为了抗金四处奔走，实际上，丘处机却深受金朝统治者的器重，多次进宫，与金朝的皇亲国戚谈笑风生。
当时，金的皇帝是有“小尧舜”之称的金世宗完颜雍。完颜雍对佛道有抵触情绪，只因为大定年间，僧人智究曾用宗教手段，企图诱发民众谋反，金朝及时发现，将其铲除，株连者多达四百五十人。
从那以后，金世宗禁止民间擅自建造佛寺、道观，一听到全真教，就脑洞大开，想到东汉末年的黄巾之乱，“惧其有张角斗米之变” 。丘处机的师兄马钰掌教期间，曾因此被驱逐回原籍。
其继任者延续了这一政策，禁止僧、道自行剃度，还规定僧、道三年参加一次考试，领取度牒(官府发给出家僧尼的凭证)，命他们从唐制，拜父母，行孝礼。金时，佛、道的发展一度受挫。
不过，统治者总是那么矛盾，一方面抵制迷信，一方面又崇尚仙佛。
京城的泸沟河常年决堤，到金世宗统治末年，河水突然就安定了。金世宗以为，是自己之前加封河神为平安侯，获得神仙庇佑的后果，顿时对全真教心生兴趣。
金世宗已年老体衰，也想向丘处机求问延年益寿之法，于是几次召见丘处机，并为王重阳塑像，这是全真教第一次受朝廷正式认可。
丘处机见了金世宗，向他提出，修身之要在于寡欲，治国之本在于保民。金世宗听了，不明觉厉。可惜，好景不长，六十多岁的世宗因“色欲过节，不胜衰惫”，身体每况愈下，朝会时还得两个人搀扶着去。
大定二十九年(1189年)，一边修身养生一边沉迷酒色的金世宗去世了，事实证明，再熬夜，保温杯泡枸杞是没用的。丘处机好不容易为全真教找到一个靠山，顷刻间倒塌。
第二个认可全真教地位的人，是备受金章宗宠爱的元妃李师儿。
李师儿出身卑微，起初因家人犯罪，入宫为宫女，因缘际会得到章宗宠幸。章宗在位时，她位同皇后，李家鸡犬升天，权倾朝野。李师儿曾被定罪的父亲，被追赠为公，她的哥哥李喜儿以前当过盗贼，照样加官进爵。这剧情，似乎有点儿熟悉。
李师儿嫉妒心强，只要章宗临幸其他嫔妃，她就想方设法在背后捣鬼，使得她们无法怀孕，甚至流产，最终导致章宗无嗣。现在宫斗戏中上演的类似把戏，都是她玩剩下的。
李师儿自己也一直没有子嗣，才看上了全真教，想请道士们斋醮法术来为自己“祈嗣” 。在她的影响下，章宗也曾一改“禁罢全真”的政策，厚待丘处机。
好好一个全真教，愣是让李师儿整成了不孕不育医院。
这样求子，注定无果，相信科学，才有保证。章宗病逝后，由于无子继承，朝廷在李师儿势力的干预下，改立新帝，从而引发金朝宗室相争，这次外戚之祸后，金朝国力迅速衰退。
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适逢蒙古崛起，金朝内外交困，丘处机愈发失望。贞祐四年(1216年)，金宣宗邀请丘处机进京，丘处机推辞不去，他认为，金朝皇帝有“不仁之恶” 。
金没得救了，南边还有大宋。金庸小说中，丘处机一直以大宋遗民自居，还以“靖康耻，犹未雪”一句，为郭靖、杨康取名。实际上，丘处机与南宋朝廷关系并不亲密。
宋嘉定十二年(1219年)，宋宁宗派遣李全等持诏书，请丘处机赴临安相见。宋宁宗好言相劝，想请丘处机来宋进行学术交流，度度假。可是，丘处机认为南宋朝廷有“失政之罪”，当即婉拒。