左派歌曲,梯田这首歌什么含义?( 二 )


怎么看待这个现象?首先他们迎合了西方学界的大趋势 。冷战结束后,西方学者的主要任务不是揭露专制和不民主的制度,而是“揭露”民主弊端 。人家要“取长补短”,要弥补民主自由制度中的不足之处 。当然,人家是“取长补短”,绝对没有任何一个西方国家要“全盘中化” 。从这个意义上说,真正在帮助西方人改进他们的民主制度的不是我们这些上了“西奴榜”的右派们,而是在中国落后西方几十年的情况下,人民生活水平相差几十倍的情况下,仍然以白求恩的精神而把我们的“经验”贡献给西方的中国左派学者们 。
同样不可否认,从这个意义上说,中国左派学者们对人类进步的贡献确实要比中国右派们大很多,因为美国代表了人类进步的方向,帮助它改进就是帮助人类最先进的一种制度不停进步 。而可怜的中国右派如杨恒均之流的,充其量是太关心中国而已,在那里炒西方早就玩过的民主自由与普世价值……
这样说并不夸张 。中国一些“左派”在西方很吃香,而真正的右派如果到美国、澳洲大学去讲课,其实根本激不起浪花 。例如,我要到美国去讲民主自由和人权的好处,咱们扪心自问一下,人家对民主自由的理论都发展了几百年甚至几千年了,那些专著、评论与文学作品堆起来可能北京图书馆都装不下,我一个几年前才知道什么叫民主自由的中国人,从一个十几年前“人权”一词还被禁止的地方来,能够讲出什么东东?
可是,如果我是“左派”就不一样了,以我的经历与观察力,我会往台上一站,以讲故事形式数落民主的糟糕,颂扬中国特色的亮丽,弄得大家热泪盈眶,最后还不忘高喊一声:民主走到尽头耶,有中国特色的社会主义能够挽救你们的命运耶……这简直就是“于无声处听惊雷”啊!你想,西方的学者们已经在民主与自由的制度中挑了几百年的刺,正在黔驴技穷的时候,中国有特色的社会主义一声炮响,给他们送来了“后现代主义”的实践与理论,你说能不受欢迎吗?
西方有良知的知识分子都批评民主与普世价值?
【左派歌曲,梯田这首歌什么含义?】所以,有时我看到网络上说我们这些主张民主自由的人是西方的走狗,上了“西奴榜”的时候,实在有些不服气啊 。真正要迎合西方的话,最好的办法就是不顾中国人民的死活,去大肆抨击民主自由和普世价值,而把中国人的皇权时代描写成天上人间般美好的世外桃源 。当然,一定不要忘记偷偷把老婆孩子送到西方国家去 。
说到西方学界,还有一个现象值得注意,那就是当一些朋友看到在西方生活的华人学者对民主自由和普世价值不以为然的时候,他们极端不满,认为这些华人华侨只顾自己生活在海外,忘记了祖国的同胞们 。
这其实是很不公平的,人家既然生活在海外,当然应该以海外为主啊,所谓屁股决定脑袋 。生活在西方的学者如果是真正的“知识分子”,自然不能“趋炎附势”,对实行民主制度的当局阿谀奉承,这不是说他们反对民主自由与普世价值,更不是说他们的良心被狗吃了,恰恰相反,这说明他们是一个称职的西方学者 。他们生活在西方,当然不可能整天对西方歌功颂德,否则,连我都要鄙视他们了 。
可是,当这些住在西方的华人学者来到中国成为一些权贵的座上宾,也像在西方一样“畅所欲言”,抨击西方的民主自由与普世价值的时候,他们就犯了一个不可饶恕的错误,甚至是犯罪 。正如我不会因为曾经生活在美国与澳大利亚,整天看到这里超过一半的人口身体发福、大腹便便,而急忙回到我的家乡湖北随州的乡下,去对几个亿的中国农民(甚至包括一些还没有脱贫的)喊话:你们啊,不要吃肉啊,吃青菜就行了,免得发胖!