历史追随孔子奉行“仁” , 于是“不仁”似乎成了贬义词 。老子此语实为超脱情感的境界 , 天地福泽祸害 , 无关万物情感与意愿 。不仁 , 才是天地最大的公平 。另外 , “刍狗”指草扎的狗 , 非“猪狗” 。
10、人不为己 , 天诛地灭
现代的中国人常把“人不为己 , 天诛地灭”当成一句古语奉行了 , 可翻遍所有的古籍经典 , 谁也查不出这是哪位先贤的教导 。(注:网上流行一种说法 , 说这句话出自佛教的《佛说十善业道经》第二十四集 , 笔者曾查证过《佛说十善业道经》 , 全书并没发现这句话 。倒是某“法师”在解释这本经书时提过这句话 , 当时该“法师”也只是把它当作一句错误的谚语来对待)这句话最早出现在文·革样板戏《红灯记》里 , 日本鬼子鸠山劝李玉和投降时说了这句话 , 意思是人就该自私自利 , 否则老天爷都不容你 。
如果人一味的只顾自己 , 把“己不所欲勿施予人”这样做人的起码道德标准都丧失了的话 , 这个人就不是人了 。动物是没有道德约束的 , 可要想当人 , 就必须遵守相应的道德标准 , 越出了这个界限 , 一味的膨胀自己的私利 , 最终只能使自己变成一个披着人皮的畜生 , 从而遭到天诛地灭的下场 。当一个社会走到了人人为私 , 不择手段的伤天害理、大肆掠夺时 , 这个社会也就走近了覆灭的边缘 。人不治天治 。
很多人认为 , 追求金钱 , 名誉 , 地位 , 美色这就是为自己了 , 可真正信佛的人都知道 , 这些身外之物都不是自己 , 比如人为了获取金钱而去抢银行 , 最后被逮捕枪决 , 这是为自己么?这不是在害自己吗?
那什么是真正的自己呢?《三字经》教导我们说:“人之初 , 性本善 , 性相近 , 习相远” , 就是说人的本性都是善良的 , 相近的 , 都是有佛性的 , 可是在后来的成长过程中因为学习了不同的东西 , 慢慢就会“近朱者赤 , 近墨者黑” , 假如接受了样板戏里的灌输 , 时时以自我为中心 , 处处以私利为标准 , 那人就会越变越坏 , 最后完全迷失了自己的本性 , 成为一个变异人 。所以人真正的自己就是人善良的本性 , 也称佛性 , 人要维护好自己的佛性不受外界污染 , 那才是真正的为自己好 , 否则 , 逆天行道就会遭来天诛地灭的 。
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