坐而论道容易,读书如何避免坐而论道 _生活百科

坐而论道易,起而行之难.的意思是什么

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坐而论道：原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理.
解释：说说大道理谁都会,是容易的事.但是真正把这些道理付诸于行动,那就不容易了.
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‘坐而论道易,起而行之难’是什么意思

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坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。
解释：说说大道理谁都会，是容易的事。但是真正把这些道理付诸于行动，那就不容易了。
读书如何避免坐而论道

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【坐而论道容易,读书如何避免坐而论道】那就得看你怎么读了呀。一个人为人处世胸怀与谋略是基本，想要有城府善思，那总的有点东西吧。
坐而论道，并非一定是纸上谈兵。例如墨子，能说，但也会守城。
看那些诸子百家的历史时，总觉得，最没用的就是当时的孔孟。就知道坐在那里，和帝王唱反调。确实很无实际意义，但是，时间也说明了一切，几千年几百年下来，儒家思想统治了多少朝代?
这是为什么?因为，当时战国时期诸侯们忙着的是扩张领土，而到了后来，汉王武帝的，是为了笼络人心，以志愚民。同样的道，不同时期，就有不同的意义，不同的人来用，就有不同的作用。
首先我觉得，许多东西，你现在看，不一定会有什么用处，但是，可以去用心领会，同样的书，可以坐而论道，可以纸上谈兵，但也可以派上实际用场。
反正，我读书的时候呢，总是抱着看有多少我能用上的道理，进而可以联想一下，什么事，都得联系实际，和生活挂钩啊。打个很浅浮的例子，我看三国演义，看他们的战术和谋略，那些谋略是建立在什么基础上的呢?首先得对敌人的性格和一贯作风有所了解，同时，还要懂预测，周瑜当时就能想到，曹操会把所有船连在一起。这是从曹兵的习惯和实力，及曹某人的作风下的推断。草船借箭也是，反间计也是，是利用了对方善疑的特点。
所以，日常生活交往时，首先得懂得观察和总结别人的性格和一贯作风。慢慢的，会学会揣摩别人什么时候，在什么情况下会想什么，会怎么想，会怎么做。
然后就是，我们怎么做，对方会有什么反应，懂得怎样让他开心，生气，气馁等等。
还有就是，凡事不能只看一步。在三国里呢，看一步的人，往往是中计的蠢人。
这不就联系到实际上了吗?
同样的东西，要看你学的是什么部分，慢慢来，懂得联系实际，如果你真的有不懂的，那么读书时，自然就能找到自己想要的，这就是读书的态度问题。
还有就是，赵括虽然是纸上谈兵，但是，历史上的名将，还是熟读兵书的人多吧。实践也得建立在理论上。如果让赵括带几年兵，说不定他也能打仗了呢。
无论是哪种读书，都只能是明白一种理论，因为书本上面的是前人的知识和经验。我们学的就是这些经验，至于应用到生活上，那就在于这个人有多大的胸怀了。即使是真正有所得，也是在脑袋里面假想的实践了一次，但，这已经很有益处了吧。。。。。
有些书，确实没有对现实生活中有多大的作用，叔本华的意志与生命表现的痛(好像是这个名字吧。。。)读来有什么意义呢?
我觉得读书，一个是，学会前人的经验，诸葛亮未出茅庐而知天下。
另一个作用就是丰富自己的精神世界。而且，世界上文化和思想是多种多样，兼收并蓄，总会用贯通的时候~