近期 , 知名台湾作家张大春新书《大唐李白·少年游》出版上市 。23日下午 , 张大春在北京举行“在历史的缝隙与灰烬里”读者沙龙 , 分享创作经验 , 介绍自己眼中的李白 , 高晓松作为嘉宾出席 。谈到自己理解的李白 , 张大春表示 , 关于李白的身世一直存有争议 , 而这位诗人27岁时的婚姻亦充满“烟雾” 。同时 , 张大春笑称 , 在创作时他不可能想象自己就是李白 , 但是会在探究李白的经历时亦步亦趋的追随他 。而历史虽允许推测 , 但需要吻合史实证据 , “至少要符合李白行事的价值观和世界观 。
李白祖上或为西域“移民”27岁成婚并非“入赘”
历史上 , 李白以诗歌名世 , 公众对其一些佳作耳熟能详 , 但李白的身世却存在一些争议 , 史书记载李白“双目哆如虎” , “身长不满七尺” 。张大春表示 , 关于李白祖上的来历有很多说法 , 追索可信材料和当时的移民政策 , 李白的父亲李客从西域归宗川西绵州 , 并未留在客商聚集的长安、洛阳 , 这很可能因为绵州当地法律比较宽松 , “但李白说其少年曾经手刃数人 , 这并不太可能 , 至多是杀伤过人 。”
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正因为李客是商人 , 根据当时的制度 , 李白不能参加科举考试 , 因此只能通过举荐和献赋做官 。李白文采虽好 , 但一直未曾献赋 , 原因大致也是因为身份问题 。
“李白27岁的婚姻也充满‘烟雾’ , 娶了一个家道没落的‘故相之孙’ 。”张大春介绍 , 有学者指出在这场婚姻中李白是入赘 , 但查阅《新唐书》发现 , 唐朝存在一种婚姻制度 , “男方可居于女方家中 , 不入赘也不改姓 , 女方也不拜男方祠堂 。”
但这并不意味着李白一生没有“爱情” 。张大春笑称 , 李白存留的诗歌中多次提到月亮 , 并赋予其前所未有的多种意象 。这或许因为李白心中有自己的“月亮” , 可能与他的乡愁有关 , 亦可能和爱情有关 , “李白一直自认太白金星下凡 。当时他有一个年长十岁左右的师母 , 两人并不能常见 。就类似金星与月亮在天象上的关系 , 因此李白有可能会将这种感情寄托到月亮上 。”
李白或通过为青楼女子编歌推广自己的诗歌
史料记载 , 李白年轻时曾四处游历 , 直至当时的金陵、广陵 , 同时与一些诗人唱和 。而唐代通信方式并不如现在这样发达 , 当时的名士如何往来、成名一直是史学界关心的话题 。张大春告诉读者 , 唐朝也有“报纸” , 大概一尺高 , 一尺半宽 , 主要记录皇帝 , 朝廷重大事物 。而当时的两个人传递讯息不一定有具体地址 , 只要注明住处附近驿站即可 。
“还有一些仕人聚集的地方 , 如依据人丁往来需求建立的‘驿亭’ , 规模很大 , 可容纳上百人 。李白的《菩萨蛮》中便有体现:长亭更短亭 。”张大春介绍 , 当时的青楼曾聚集一些名士 , 举办赛诗一类的活动 , 李白亦会通过为青楼女子编歌曲推广自己的诗歌 , 尔后李白名声的极度扩散 , 与经常“泡在”类似场合很有关系 。
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