康有为：借衣带诏之名敛财颇丰的爱国经( 四 ) _生活百科

那么光绪帝是否通过林旭颁给康有为密诏呢?这件事无从考究，一直是一个谜。王照在日本与犬养毅(木堂翁)笔谈中直接揭露了康有为在此事上作假。在康党的政治宣扬中，第二道密诏是由林旭所传，而林旭一直到初四日才见到康、梁，为何又称“于八月初二日奉朱谕”?
梁启超在为康有为诗《戊戌八月国变记事》作注时，承认了杨锐之子呈缴的密诏为正本，实际上也婉转地承认了康党在第一诏中作伪;然对于第二诏，梁又称是“八月初二日”，并大体肯定康有为刊布的内容，却又婉转地否认康所称“出外求救”等语。
然而，康有为到达香港、日本后，频频公开刊布其伪造或改窜的“密诏”，并对慈禧太后加以诬语。此举虽可自我风光一度，然羁押在北京的光绪帝却因之陷于不利。这是康自我发展的政治需要，也是其政治经验幼稚的表现。
借着“衣带诏”，康南海是如何过得风生水起的?打出衣带诏的幌子，无非是为了保皇大业，而保皇大业是需要钱的。虽说洋人帮了康梁出逃，但要真的指望洋人拿出真金白银帮助他们建立海外抵抗势力，那可是做梦。要钱，还得从华人身上想辙。很快，海外的康党，想到了办公司。因此，他们办了一个“保大清皇帝公司” 。这个公司，跟我们想象的公司不一样，不是开工厂，开买卖挣钱，而是开个公司，借保皇帝的名义，让海外华人捐钱。
自1898年出逃，康有为就在日本开始了自己长达十余年的海外流亡生活，直到辛亥革命后才归国。康有为在日本期间除了从事一些政治活动外，也经常参加一些社交活动。
1899年3月，康有为离开日本来到加拿大的温哥华。他在温哥华附近的一座荒岛上建造了中国风格的庭院，取为名“廖天室”，在此组建了保皇会，发行股票希望募集资金投入保皇事业。
康有为曾在墨西哥住过半年，考察了那里的风土人情和人文地理。其后写了篇文章，大胆地推测印第安人可能是中国人的后裔。
1902年，康有为到印度北部山城大吉岭定居，这里离喜马拉雅山虽有80公里，但他在女儿康同壁的陪同下，骑马在喜马拉雅山南麓游览了九天，体验了一段探险生活。
1904年，康有为在意大利旅行时，曾雇用一个译员以及澳籍厨师。他的高贵时装使挽有女伴的罗马绅士坐在马车上向他脱帽敬礼，把他当做来自中国的贵族。同年底康有为来到瑞典，他被这里的风情所吸引，在斯德哥尔摩附近买下一座小岛，在岛上建起富有中国韵味的园林，取名为“北海草堂” 。据说当地华人仍习惯把该岛称为“康有为岛” 。
康有为还到过巴黎，在这里他参观过卢浮宫，登过埃菲尔铁塔，并乘热气球升空2000尺俯瞰巴黎风光，不知道是不是由此成为中国第一个乘坐热气球的人。
在长达16年的海外流亡生涯期间，康有为到过亚洲的日本、新加坡、暹罗(泰国)、突厥(土耳其)等154"国家;在欧洲曾7赴法国，8游英国，11次出入德国，此外还游历了荷兰、比利时、西班牙、希腊等共11个国家和地区;在非洲到过埃及、摩洛哥两国;在美洲到过美国、加拿大、墨西哥、巴西等国家，是当时游历国家最多的中国人，堪称环球大旅行家。
辛亥革命成功后，康有为终于结束自己十余年流亡海外的生活回到国内。他回国后曾请吴昌硕刻了一枚很有个性的印章，上书：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里” 。
康有为周游世界、过着豪华奢侈的生活，他的旅游经费基本上全部来自于保皇会在海外华侨中募集的资金，众多华侨捐款是为了救国家社稷于水火，现在却被康有为用于奢侈旅行，当时这一做法引起了很多人的非议，受到不少指责。当然康有为偶尔也做生意赚钱，比如康有为1906年访问墨西哥期间，就曾用海外华侨的捐款在这里投资地产大赚了一笔。