吴廷玉很希望人人都来学学王阳明 , 这对于救治当今社会唯利是图、物欲横流等弊病 , 是一剂特别有针对性的良药 。创业靠知识、智慧、智商 , 但是守业主要要靠品德、靠人格 , 所以古人说创业难 , 守业更难 。
怎么学王阳明呢?除了先理解他“致良知”的道德理想主义 , 吴廷玉还列出了几条很接当下社会地气的“学习提纲” 。
比如 , 学王阳明的价值观 。他的价值观非常正 , 用学术语言来说 , 叫“坚信自我主体性圆满自足 , 确立价值自居” , 用时下流行的话来解释 , 就是“要有担当” 。“这个价值高高地就在那里 , 我就自居 , 我就认它 。这种东西恰恰是我们今天最缺乏的 。”
也可以学王阳明多元和谐的文化取向 。他学朱熹 , 也学陆九渊 , 但都是批判地继承 , 不完全肯定他们 , 也不完全否定 。而且王阳明喜欢结交道教、佛教的朋友 , 他精通佛、道、儒各家的思想 , 融会贯通 , 为当今全球划时代多元文化交流沟通提供了历史的借鉴 。“我们现在提倡‘正和博弈’ , 你好我也好 , 大家都好 。”
还有很重要的一点 , 学阳明学的核心——“知行合一” , 真知力行 , 这对强化执行力、行动力具有重要的意义 。吴廷玉说 , 当今社会最大的问题就是知行不合一 , 知行两张皮 , 说归说做归做 。比如 , 有些商家当面好话说尽 , 背后坏事做绝 , 造成了社会整体性失去公信度 , 大家都不诚信 , 谁诚信谁倒霉 。这样的社会积弊 , 必须通过知行合一来解决 。
它的
后来
群经之首《周易》
高端粉丝一大群
吴廷玉认为 , 易经是中国文化最为清澈的源头活水 , 也是中国文化的制高点 。虽然它很深奥 , 但一旦爬上顶峰 , 理解了易经 , 那么回头再领略中国文化的风景 , 就很轻松了 。
这部流传几千年的巅峰神作 , 征服了许多古今学者 。王阳明之后 , 明朝又出了个名臣 , 叫张居正 , 他也是名副其实的“周易粉” 。在他的一封私人信件里 , 与友人说过这样一番悄悄话 , 说他自己私下认为其他经书都是在讲格言 , 真正有用的 , 只有一部《周易》 。小到起居 , 大到治国平天下 , 无一事不有微机妙用 , 无一事不可至命穷身 , 你别想把它全部搞透 , 能得到其中一两点就够够的了 。
不仅在中国 , 《周易》的粉丝还遍布世界 。
吴廷玉举了几个有代表性的人物 。比如 , 现代计算机技术奠基人 , “二进制”发明者 , 德国著名数学家莱布尼兹 。当年 , 他看到了传教士从中国带回去的伏羲八卦图 , 深感震惊 , 一下子受到了启发 。阴就是0 , 阳就是1 , 这是世界上最简单的算法 , 多少代数学家苦苦研究没有弄出来的问题 , 中国好几千年前就把这个解决了 。
从此 , 莱布尼兹迷上了中国 , 甚至给当时的康熙帝写信 , 希望成为中国公民 , 并在中国建立研究院 。可惜最后未获允许 。
还有两位诺贝尔奖得主 , 德国的海森堡和丹麦的波尔 , 他们各自的论文《测不准原理》、《相生相克原理》 , 也都借鉴了易经的智慧 。当丹麦国王决定为波尔授勋 , 让他自行设计勋章图案时 , 波尔在勋章的正中画上了太极图 , 表达了对中国太极文化、周易八卦的高度敬意 。
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