周世宗柴荣：战乱的五代十国最伟大的贤明君主( 二 ) _生活百科

但凡明君、仁君，大都非常重视臣属的进谏。在这个问题上，唐太宗的“虚心纳谏”已经让后人顶礼膜拜，而柴荣的“虚心求谏”更让人刮目相看。显德二年（955）二月，柴荣下诏，要求“内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐”；同年四月，柴荣再次下诏，明确要求“翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首” 。两番“求谏”，无不凸显了柴荣在倾听民声上的主动性和强烈性。单从这一点上看，柴荣的完美指数已无人超越。
一个完美的皇帝，除了必备的文治武功，还应该有一段完美的婚姻。柴荣的皇后符氏，不仅是一位能够在战乱中“独脱死兵刃之间”的聪慧女子，同时也是柴荣事业上的贤内助和好帮手。柴荣称帝后，因为急于创业，有时难免会对众将发脾气，符氏往往会“从容伺颜色，渐为解说”，柴荣见符氏说的有道理，便“意亦随解，由是益重之” 。一急一缓，柴荣夫妇二人形成了完美的互补。后来，柴荣亲征淮南，符氏认为“不宜亲行”，但柴荣执意要去，结果“师久无功”，符氏竟然“忧成疾而崩”，用生命诠释了这段完美爱情的至真至切。
英勇、睿智、勤勉、虚心、爱民，柴荣无愧为中国历史上最完美的皇帝。然而，再完美的人总会有缺陷。显德六年（959）六月，柴荣在北伐契丹途中突患重病，被迫班师。不久，崩于滋德殿，享年三十九岁。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，这首用来赞美诸葛亮的千古名诗，同样适用于周世宗柴荣。柴荣去世之日，四方远近都自发的哀悼仰慕他，明清的皇帝对他的祭祀不断，后人对柴荣的评价向来有褒无贬，少有争议。英年早逝，使柴荣避免了历代长寿明君执政后期的昏聩，这不能不说是柴荣完美皇帝人生的另一重要因素。
【周世宗柴荣：战乱的五代十国最伟大的贤明君主】