孙悟空要救人参果树为何不先找观音菩萨帮忙？ _悟空

孙悟空在万寿山五庄观偷吃了镇元子的人参果，因为受不了清风明月两个仙童的辱骂，索性推倒了人家的人参果树。却不知镇元子绝对是个难缠的主儿，仅仅展了展袍袖，便一袖子将唐僧等人都笼去了。即便他不用袍袖，不持寸铁，只是把个塵尾遮架，孙悟空加上猪八戒沙和尚这等三般兵器，也莫想打得着他。可见孙悟空的法术与这位大神差得真不是一点半点。
不过孙悟空也有自己的绝活，一是会跑，二是不死。不管镇元子采用什么办法，孙悟空总能顺利逃脱。所以，最后两位只能相互妥协，镇元子以唐僧等人为人质，让孙悟空出去找方医树。
按说观音菩萨是取经项目的总导演，取经团队遇到问题后，孙悟空应该马上想到去找他帮忙，至少请观音给指点一下努力的方向才对，可是孙悟空这次却完全没有按照常理出牌。
当孙悟空准备出发的时候，唐三藏曾问过孙悟空，你往何处去求方?孙悟空给出的答案是：古人云，方从海上来。我今要上东洋大海，遍游三岛十洲，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，管教医得他树活。
从表面看，这个理由很合理，而实际上从孙悟空自信满满的话语中我们可以感受到，他是想借寻方这件事，来表现一下自己的实力。孙悟空这么做，不只是要给唐僧看，同时也是做给观音看的。因为这个时候，孙悟空西天取经依然不是心甘情愿。
首先，孙悟空对紧箍一事耿耿于怀。按照原著所说，孙悟空发现自己的头痛是因唐僧念动的咒语所致，其反应是这样的：
【孙悟空要救人参果树为何不先找观音菩萨帮忙？】网络配图
行者说： “你再念念看。”三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念!莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”三藏道：“你今番可听我教诲了?”行者道：“听教了!”“你再可无礼了?”行者道：“不敢了!”他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父!我晓得了!再莫念!再莫念!”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我?”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的?”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了!这个老母，坐定是那个观世音!他怎么那等害我!等我上南海打他去!”三藏道： “此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了?”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心。
因为有了这么个插曲，所以在鹰愁陡涧得知小白龙为观音菩萨安排时，孙悟空也没有主动提出去请观音。原著描述：
行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。三藏道： “若要去请菩萨，几时才得回来?我贫僧饥寒怎忍!”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声“有累，有累!快行，快行!”那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。
实际上孙悟空什么也没干，完全可以自己去请菩萨，可他就是不去。不只是不去，在听说观音菩萨来了以后，孙悟空的反应也明显带着情绪。
揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主!你怎么生方法儿害我!”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻!我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹?”行者道：“你弄得我好哩!你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了;你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦?把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也?”菩萨笑道：“你这猴子!你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹!再似从前撞出祸来，有谁收管?须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩!”