孙悟空要救人参果树为何不先找观音菩萨帮忙？( 二 ) _悟空

收服小白龙之后，行者再次向观音菩萨表达了自己真实的想法。
(孙悟空)扯住菩萨不放道：“我不去了!我不去了!西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到?似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果!我不去了!我不去了!”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟;你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”!即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏。
很明显，孙悟空并不是因为观音的许诺再次出发，而是看观音的态度十分坚决，事情没有缓和的可能，实在是没有办法的选择。接下来孙悟空也给自己找到了一个继续干下去的理由，那就是：做一天和尚撞一天钟。这个工作态度可不是我加给他的，这可是孙悟空自己亲口说的。
在随后经过的观音院，唐三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。三藏俯伏台前，倾心祷祝。祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久，那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么?”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”
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这还不算，在和尚们因看上锦襕袈裟，放火准备烧死唐僧和孙悟空时，孙悟空更是借机助风将观音院烧了个精光。当三藏知道真相后，质问悟空：“天那!天那!火起时，只该助水，怎转助风?”行者道：“你可知古人云，人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风?”这话与其说是回答唐僧的，倒不如说是说给观音听的。
当孙悟空实在找不出办法制服黑熊时，想到了去找观音，当然这次孙悟空并没准备去求他，因为孙悟空认为：这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。结果却被观音一语道破了他的心思：这猴子说话，这等无状!既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨?都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁!”行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜道：“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。
说到这我们可以看出，孙悟空虽然得到了观音的安抚，并且也烧了观音的留云禅院，但心里憋着那口气还一直没顺过来，所以也想借这次医树的事情，显摆一下自己的能量，告诉唐僧，甚至包括观音，我的能量大着呢，你们也别欺人太甚。结果不显摆还好，一显摆却发现观音的深不可测。
孙悟空寻遍了瀛洲，找到了三星、九老、东华帝君，基本上是动用了他所有的资源，得到的答案却还是一个：无方。最终还是观音菩萨的净瓶之水救活了人参果树。
对于孙悟空的这点心思，自然逃不过观音的法眼。所以一见孙悟空，菩萨便问孙悟空：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找?”面对观音的质问，孙悟空自然是无言以对，所以只能顾左右而言他。原著中这样写到：
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行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么?”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验?”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉!”