清史研究表明,历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物 。她是蒙古族人,出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家,生年大约在明万历四十年 (1612年)前后 。最初名字叫苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋 。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋” 。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑 。
由于苏麻喇姑天生美丽聪慧,远近皆知,被科尔沁贝勒府看中,让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰(又译作“布木布泰”)的贴身侍女 。这位二小姐不是别人,就是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后 。后金天命十年(1625年),本布泰虽然只有13岁,但已出落得像一个大姑娘了,明眸皓齿,娇美动人 。就在这一年,本布泰在其兄长吴克善的护送下,长途跋涉到了后金都城盛京,与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚,当时皇太极34岁 。苏麻喇姑作为本布泰的贴身侍女,也随主人陪嫁到了盛京 。
顺治元年(1644年)清军入关,苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达北京,住进了金碧辉煌的紫禁城 。
这位来自蒙古草原的姑娘,自从进了贝勒府以后,眼界不断扩大,文化修养也迅速提高 。她不仅蒙语讲得好,而且很快掌握了满语和汉语,特别是那一手漂亮的满文,赢得了全宫上下的称赞 。于是,她奉孝庄皇太后之命,充当了幼年康熙帝的第一任满文老师 。嘉庆年间,昭梿在他的《啸亭杂录》中记道:“仁皇帝幼时,赖其(指苏麻喇姑)训迪,手教国书 。”
苏麻喇姑心灵手巧,在裁剪方面也是行家里手,凡她做的衣服,既合身,又美观,因此曾参与清朝衣冠饰样的制定 。她自幼生长在蒙古草原,骑马当然更是十分在行,每次为主人孝庄文皇后到宫外办事,她都是骑马而行 。
苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处,形影不离,厮守达60余年,二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系 。特别是在皇太极驾崩后,孝庄文皇后刚刚31 岁,青春鼎盛便过上了孀居生活,很需要有一位知音相伴,而与她年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑,当然是她的最佳人选 。在公开场合她们是主仆关系,但在私下里,却形同姐妹,正因为如此,苏麻喇姑在宫中的实际地位很高,颇受尊敬 。孝庄文皇后称她为格格,这是清朝皇室女儿的专用称号;顺治皇帝与她论平辈;康熙皇帝则称她为“额涅”、“额娘”,即母亲;康熙的众皇子们,则尊称她为祖母 。而苏麻喇姑却很有自知之明,始终谦恭谨慎 。她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬,小心侍奉,而且对小于自己40多岁的康熙帝奉若神明,在皇帝面前总是自称奴才 。
康熙二十六年(1687年),孝庄文皇后病逝 。这给苏麻喇姑以巨大的精神打击,使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中,这时的苏嘛喇姑已经是70多岁的老人了,如果长期这样下去,对她的身心健康是极为不利的 。为了排解她的悲伤和孤独,康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养 。胤祹是康熙二十四年出生的,这时只有3虚岁 。按清宫惯例,只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子 。让苏麻喇姑抚养皇子,表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视 。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排,当然心领神会,感激非常,同时也感到责任重大 。为了报答浩荡皇恩,她又重新振作起来,把一个女人天生的母爱和全部的精力全部倾注到了胤祹身上 。
苏麻喇姑有着自己的信仰和生活方式
苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教,使皇子胤祹健康成长 。后来胤祹成为一位颇有政治头脑和才干的皇子,曾多次奉旨办理各种政务 。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中,胤祹很少介入,基本上保持中立,所以在雍正帝即位后,他不仅没有遭到打击、排挤,相反还被封为郡王 。到了乾隆朝,胤祹晋封为和硕履亲王,授为议政大臣 。乾隆二十八年,胤祹以79岁高龄寿终正寝 。在康熙帝的35个皇子中,他是最高寿的 。胤祹能荣列藩封,参与政务,并高寿而终,与苏麻喇姑的精心培养、指点诲有直接的关系,因此他对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深 。
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