该怎么看待献益州给刘备的张松与法正?君子o小人

张松与法正在历史上的地位,是很成问题的 。不论他们的借口如何,他们对刘璋是百分之百的不忠 。
刘璋对法正未加重用,法正不应该因未被重用而出卖刘璋 。君子与小人之别,正在于此 。君子的处世,是有原则的:合则留,不合则去 。不合而仍留,那就该留得很有道德,所谓“为贫而仕”,按照听受的待遇而出力,不必贡献全部的力与智 。这叫做,待我以众人,则以众人之身份报之 。
上边把我看成了庸碌之辈而不予重用,我只能在下列两种办法之中选择一种:一、不就此职,或辞去此职,在别处另找知己 。二、忍气吞声,埋头苦干,做出值得令人刮目相看的成果;同时,骑马找马,注意更好的工作机会 。倘若,既已就职,又不辞职,天天大发牢骚而不肯勤于工作,同时又把职务上的机密,卖给长官或雇主的竞争者,甚至勾结长官或雇主的敌人,卖主求荣,那末,不是小人是什么?
我因此要给法正与张松一个千年以下的“论定”:这两人是小人 。
法正早该离开益州 。他不离开益州,每月照拿刘璋发给他的薪水,却暗中勾进来刘备,把益州卖给刘备!他不是小人,是什么?他而且是小人之中最坏的 。
张松,并不曾被刘璋冷落 。他当了益州的“别驾”,在地位上仅次于州牧与“治中”,刘璋有什么地方对不起这个张松呢?法正出卖刘璋,已经该死;这张松以别驾的身份而出卖刘璋,更是该死、死有余辜 。也许有人会说,刘璋是不值得法、张二人对他效忠的 。那末,法、张二人,为什么不早一点离开刘璋?另有一些人,被《三国演义》的纯主观的叙述所迷,以为只有刘备才是值得全中国的人所效忠的对象 。小人而能帮助刘备夺取益州,就不再是小人;君子而站在与刘备相反的立场,就不再是君子 。
老实说,我个人连刘备本人都不完全佩服 。他一生固然做了不少使得我佩服的事,例如救孔融于北海国被黄巾围困之时,对关、张二人的义气始终如一,屈身三顾茅庐,虚心向一位二十七岁的青年才俊请教(我在二十七岁的时候,没有一个刘备来拜访我 。现今活到七十一岁,仍旧没有一个刘备上门) 。然而,刘备不是圣人,所以也做了若干难以叫我佩服的事,例如,被吕布偷了徐州,不惜厚着脸皮,倒转来向吕布投降;每逢军事失利,就把老婆、儿子一齐丢掉,只顾自己逃命,等等 。
刘备不仅不是圣人,而且不是贤人,甚至有时候连英雄都不是 。单就夺取益州这件事而论,人家骂他“枭雄”,一点也不冤枉 。
【该怎么看待献益州给刘备的张松与法正?君子o小人】