陈圆圆临终遗言为何责怪吴三桂?乱世红颜陈圆圆

有人说陈圆圆遗书属实,曾载入清史稿之类古籍 。“伏以大王起家武功,世受明恩……当国破家亡之际,只坐视以贻误事机,迨事势不可为,始借力外人,以伸一时之忿,此大王之深误也 。当敌军既进,神京亦亡,国号迁移,而有天沉地惨之变,大王不于此时号召人心,以佑明室,复为敌驰驱马足,纵横于汴、梁、川、楚之间 。爰及缅甸,此时此际,明裔固亡,汉祀亦斩,此又大王误之又误之者也……”她看出并指出吴三桂犯下的错误,说明她本身是有立场的,有态度的 。在《吴三桂演义》书中,陈圆圆临终前慨然叹道:“古人称美人为倾国倾城,实则人主自倾之,与美人何与?……”此言,不只可看作她在为自己辩护,分明也在替所有乱世红颜辩护 。
乱世红颜陈圆圆
吴三桂占据云南后,深入缅甸境内擒获了南明流亡政府的永历帝 。为劝说吴三桂别杀永历帝,陈圆圆故意登楼北望,迟迟不下来 。三桂问其缘故,陈圆圆答:“妾北方人也,望家乡耳!”三桂开玩笑:“我就是你的家乡 。你还有何故乡可思?” 陈圆圆正色道:“妾昔读古人书,说的是廉颇之思赵将、吴子之泣西河,故国怀念,英雄且有之 。况妾一小儿女耶?”三桂听了有点不好意思:连小女子都知道思乡,这不是在讽刺自己枉为男人吗?
吴三桂穿着清朝官服去见阶下囚永历帝 。陈圆圆劝他还是该穿明朝服装 。吴三桂挺给陈圆圆面子的,折衷了一下:脱下清装,先穿明装在内,再在外面披上清装,谎称到永历帝住处,再卸去外套,以明服相见 。陈圆圆难得地露出笑脸:“君若能抚存朱明遗裔,故念朱明江山,即见之可也 。”
只是,吴三桂所做的这一切都是在哄陈圆圆,怕她伤心 。最后,他还是瞒过陈圆圆逼死了永历帝 。
吴三桂对别人心狠手辣,在陈圆圆面前却柔情蜜意,有求必应 。他在云南站稳脚跟,随即建造一座超豪华的梳妆台,供陈圆圆居住,以博千金一笑 。陈圆圆仍然愁眉不展,对吴三桂卖国求荣之举耿耿于怀,总试图与之划清界限 。她屡屡劝吴三桂别再为自己胡乱烧钱了,要送礼就该送自己最想要的:一间茅舍、一盏青灯、一册黄卷 。
【陈圆圆临终遗言为何责怪吴三桂?乱世红颜陈圆圆】在《吴三桂演义》里,陈圆圆是这样表明心迹:“妾今荣华极矣!若再享荣华,必増妾累 。愿得一净室,闭修慧业,以终余生,并赎前过,此皆大王之赐也” 。还提醒三桂这是他当初答应的,不要违约 。
吴三桂只得在城北的荒郊找了一块空地,盖起别墅,名为野园,安置陈圆圆,以顺从她远离尘嚣的心愿 。陈圆圆终于与权焰炽天的藩府拉开了距离,两人也就无法经常见面 。很快,吴三桂就有了新欢 。陈圆圆也乐得清净,每日闭门诵经,忏悔前情 。
明末最有传奇色彩的两位名妓,一位是李香君,一位是陈圆圆 。她们的命运起伏大相迳庭,却殊途同归,最终都遁入空门 。这样的结局又是她们亲自选择的 。她俩恰巧又都名列秦淮八艳 。秦淮八艳中还有卞玉京等几位,不约而同地以修道度过余生 。这不是没有缘故的 。至少,表示了对世道的失望,对人心的怀疑 。或者拔高点说,也算一种与清室统领的世俗社会不合作的态度 。在那连男人都贪生怕死的血腥乱世,女人又能怎么样呢?她们若能以闭关修行为理由,划清与俗世的界限,已算很有勇气的 。亡国之际,秦淮八艳纷纷洗去铅华、素面朝天,既放弃了锦衣玉食的生活,又拒绝了荣华富贵的诱惑,退守于晨钟暮鼓之中,这本身就是一种精神上的抵抗 。城门可能攻破,而心扉绝不敞开 。无论枪林弹雨,还是珠光宝气,都无法让她们眨一下眼 。她们视而不见 。秦淮八艳,在大是大非的取舍上,再一次证明了自己的出淤泥而不染 。