大明忠臣史可法：虽然忠义却能力全无的昏官( 三 ) _扬州

作为军事首长，史可法却不懂严格治军，难以指挥不动四大军团，消耗精力于调停四个军团之间的矛盾冲突，一筹莫展。一则是南明皇帝乃是依靠这四个军区首长的拥立而成，史可法则没有拥立之功，本来是南京地区的一把手，结果成了二把手;二是史可法以文臣驾驭武将，没有手段、胆略和魄力，在四个军区首领出现矛盾时，只是用尽心思在各个方面应付、调停，既无法将他们拧成一股绳，也不会相互制衡，只能维持表面的和谐。因此，一旦清兵攻来，即可瓦解。
1645年4月，清军分别从山东南下沿运河、河南东下南进、湖北顺江而下，东、中、西三路大军对南明发起总攻。
面对重兵压境，史可法方寸大乱，竟然一天之内三次发令箭。更为严重的是，对军队首领日常妥协、软弱，地方守将毫无抵抗，或望风而逃，或投降清军，包括所谓四大军区中的重要将领。后来统计投降清军的总兵23名、副将47名，马步兵近24万，远超清军人数。
5月13日，清军兵临扬州城下。史可法让各地派援兵，竟然没有一个人来。而原来史可法统领的南明将领已经伙同清军开始攻城。面对城外清军，史可法虽然拒绝了招降，但对于如何抵抗，此时的史可法已经毫无主意，难以组织有效的抵抗了。当部下有人要投降，他的回答是“如欲富贵，请各自便。”如此心灰意冷纵容属下的心态情绪之下，如何能够守城。
史可法所守的扬州城，因部队调走和开小差，军队人员很少，基本没有组织起有效抵抗，5月20日，在红衣大炮的轰击下，扬州城陷落。史可法被俘后遇难，一同宁死不屈的还有扬州总兵刘肇基、知府任民育等。
清军多铎攻入扬州后，下令屠城，从5月20日起乃为“扬州十日”之难，有人估计，被屠杀人数“计八十万余” 。
6月16日，清军抵达南京，南明弘光皇帝逃窜，余下人员开城投降。
时势造忠臣：敬其忠烈，痛其无能
对于一个位居高位的人来说，其道德最终以履行责任为最终目的。当我们为史可法的忠烈感动、崇敬，却不能不为其贻误历史之机而遗憾。
1644年，清兵不过占据了北京附近地区，而李自成也的大顺政权也只是割据华北，立足未稳，明朝半壁江山尚在，完全可以再造或者偏安江南。身为南京的军事首长，史可法却仅仅组织抵抗了一年光景，便在扬州被俘身死。
以死尽忠让人感动崇敬。究其实际，却是史可法在其大位，才能却难堪大任，战略上鼠目寸光，决策屡屡犯错，临战束手无策，惟有“临终一死报君王” 。在这历史的拐点上，史可法却没有成就千秋之业。作为大臣，他不仅无法让明朝如北宋灭亡再造南宋一样，于南方重建大明，更别说挽历史狂澜于既倒。史可法与其对手多尔衮相去甚远，在明朝在南京建立起临时政权后，犯下战略错误，认不清真正的敌人，一意推行与大清的和平主义，从而在清与顺的酣战之际失去反攻中原、建立坚固防御线的战略窗口期。作为军事指挥家，史可法驾驭无能，手下重兵，却无法如臂使指，清兵一击便溃败如山倒;临战之际，史可法不思进取，畏葸不前，指挥失当，镇守扬州数日即被破。
史可法是和平时期的好官，有着纯正的人品和爱国心，勤勉廉洁，洁身自好，任劳任怨。但是，当风云突变，国家存亡之际，时势将他推上权力高峰，道德品德却无法转化为雄才大略和政治魄力，洁臣廉吏并不等于才臣能吏。虽然现实中他受到诸多多掣肘和阻力，难以一展雄图，但在所能的位置上，他的战略失误以及临战的无能，却是难以规避的。扬州之役之所以有名，乃是史可法遇难和其后的清军屠杀，并不是因为战将抵抗有方或者惨烈勇敢，与后来其他城市防御数月难以相比。