大清最初兴建那些华丽精巧的宫殿建筑时 , 都是在依山傍水的葱绿中 , 顺势修建的 。古朴的萨满教文化信仰 , 使女真族的子孙们相信 , 但凡自然的一切 , 凡高岳、山坡、流水、岩石 , 甚至于路边的一棵老树 , 莫不是神灵在护佑 。大清后来的精神境界、艺术与宗教 , 也莫不是在盛京的自然风貌中孕育而成 。
当然 , 孝庄会有这样洁净的想法 , 这也与她的天性有关 。当年 , 皇太极规划他的府邸时 , 是用一座沉浸于山苍翠色中 , 三层单檐黄琉璃瓦绿剪边式的凤凰楼 , 将前殿后寝划定的 , 它是当年生机盎然盛京城的制高点 。
少女无聊的小布木布泰最喜欢拉了姑姑哲哲 , 跑到凤凰楼上去俯瞰全城的景色 。姑姑哲哲见识比小布木布泰广 。她会指着东侧紧邻的一座八角重檐攒尖顶的建筑 , 告诉小布木布泰:那是大政殿 , 分列在大政殿前两侧 , 呈单檐歇山青布瓦顶的建筑叫“八旗亭” 。她们的夫君皇太极就时常要到“八旗亭”中应卯上班 。那是努尔哈赤后金政权的最高行政中心 。许多重大的国事活动 , 诸如皇帝的继位、宣布重大军事活动、迎接凯旋将士、举行国宴等重要仪式都在这里举行 。
盛京宫殿示意图老公公努尔哈赤的一年四季中 , 小布木布泰只有在重大的宗祠仪式上 , 才偶尔可以见上一两面 。小布木布泰人小 , 老公公努尔哈赤的儿媳女儿们到得这样重大的场合 , 常常是金簪玉珥、翻紫摇红地站满一屋子 。所以 , 对于这位红面关公式的长者 , 小布木布泰的印象始终是模糊的 。
夫君皇太极却是时常参加父汗努尔哈赤的会议 。他有时就穿过一堵照墙 , 慢慢地走到大政殿上去听政 。
但是 , 平常的日子 , 皇太极自己在大清门后 , 另有一处面阔五间、硬山前后廊式的精雅建筑 , 叫崇政殿 。皇太极通常喜欢在这一座私人官邸中 , 处理一些细碎的政务 。它就在小布木布泰平时喜欢伫立的凤凰楼下 。后来 , 皇太极做上了后金的最高领导人 , 小布木布泰这位雄风不减其父的丈夫 , 就把后金的实际行政中心搬到了崇政殿展开 。
崇政殿当时 , 豆蔻年华的布木布泰 , 最喜欢看着魁伟偏胖的皇太极 , 走过了雕有麒麟、狮子和梅、葵、莲等纹饰的栏杆 , 从庄肃的崇政殿中进出 。
偶尔 , 在朗朗的晴空下 , 皇太极会以手护目 , 打量着高空中人字形飞过的雁群 。他就会看到在凤凰楼上探头探脑的小布木布泰 。这个男子 , 虽然从外貌上酷肖于其父努尔哈赤 , 都有一张仪表奇伟的赤红大脸膛 。可是 , 他的性子沉静过其父努尔哈赤 。他发现了风吹仙袂飘飘举的布木布泰 , 觉得很美 , 就微微一笑 。而布木布泰则吓得赶紧把那张粉妆玉琢的小脸蛋儿缩了回去 。
讲起来不管是大人生、小人生 , 无论如何的千头万绪 , 归根结底 , 都不过是一个不断解决新问题的过程 。
四大贝勒联手解决了大福晋阿巴亥后 , 他们的目光 , 就不约而同地投向了问题的核心所在:他们中间 , 究竟谁会胜出呢 , 以承袭父汗努尔哈赤崩逝后留下的最高权力真空?
这时候 , 四大贝勒可以摆得上桌面的政治筹码是:二贝勒阿敏的形势最差 , 他不过是努尔哈赤的侄子而已 , 其父就是被大哥努尔哈赤圈禁后 , 气呼呼死掉的舒尔哈齐 , 努尔哈赤当时不过是碍于舒尔哈齐旧部的人心未死 , 才权宜让阿敏挤进了四大贝勒的行列 , 他竞争汗位的基本条件还不够充分 。
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