抚州人晏殊,七岁以神童其荐 。真宗召其与进士千余人并试廷中,晏殊神气不慑,援笔立成 。真宗嘉赏,赐同进士出身 。寇准不高兴,曰:“殊江外人!”连真宗也觉得不象话,反驳说:“张九龄非江外人耶?”(《宋史·晏殊传》)及临江军人萧贯(新喻人)当作状元,寇准又说:“南方下国,不宜冠多士 。”结果北人蔡齐夺魁 。寇准出院,居然对同僚夸耀:“又与中原夺得一状元!”(《邻几杂志》)
这种状况,使得在朝南人如履薄冰,战战兢兢,始终有一种“弱羽惊弦势未安”(《东轩笔录》)的惆怅 。但是,南方政治势力的发展,并非统治者个人意愿所能阻止 。自真宗破例以王钦若为相,其后居相位者五十四人,而南人有二十九,超过了半数,与唐代仅占十分之一相比,不可同日而语 。至于太祖御笔刻石的下落,尤其发人深省 。据《道山清话》:“自王文穆(钦若)大拜后,吏辈故坏壁,因移石他处 。后寝不知所在 。既而王安石、章惇相继用事,石为人窃去 。”
“不用南人为相”,“南人不得坐吾此堂”,这是宋太祖赵匡胤的遗训 。据此典则,王旦阻挠南人王钦若入相当国;寇准以北人自居,打开窗子说亮话,说“南方下国”之人,“不宜冠多士”,要入阁拜相当然更是不允许的 。最后终于冲破了这个“门户之见”,王钦若登了相位,成了北宋南方人当宰相的第一个人 。而王曾说王钦若等五人为“五鬼”,南北“门户之见”可能是个因素,因为王钦若、丁谓、林特、陈彭年等四人都是南方人,只有山阳人刘承珪,他是属山东的北方人,还是南方人?尚不清楚 。
【王钦若的行政风格是怎样的北宋王钦若为官如何】
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