导读:自从周星驰的电影中如花的形象深入人心之后 , 大概似乎差不多所有超于审美能力之外的东西都可名之为“如花” 。只是审美这件事实在难说有个统一的标准 , 我们今天的“如花”可能就是当年真正的如花似玉 , 而当年的“如花”到了今天 , 说不定就是自然美的代言人 。
这当然不是瞎说 。比如说我们的神话传统里玉皇大帝是最高神位的 , 按照我们这里的社会习俗与审美习惯 , 让一个具备最高地位的人打光棍不但是件不可思议的事 , 更是很不人道 。但您把谁配给玉帝他老人家不好?西王母最初登场的时候“其状如人 , 豹尾、虎齿 , 而善啸 , 蓬头戴胜 , 是司天之厉及五残” , 换成现代说法 , 最多也就是个一笑两个虎牙、穿着豹纹而留着爆炸头的现代派女士——听着很像某位国产的国际影星嘛 。
【古人也爱玩时尚:揭秘西王母竟穿豹纹留爆炸头?】每个时代都有自己时尚的标准 , 甚至在一个时代当中 , 各地的时尚、美丽标准都不太一样 。您看现在那些进入中国的化妆品广告 , 在欧洲说不定就是有利于美女们把自己晒成小麦色 , 到中国就一个比一个会美白皮肤 。中国人还是喜欢一白遮百丑这个概念 , 这是我们的时尚 , 跟很多地方都不太一样 。
说现代的时尚问题恐怕并非是我等所长 。很简单 , 只缘身在此山中嘛 , 每个人的生活圈子也就是那么一点点儿大 , 你觉得时尚的东西很可能就是别人觉得已经out了的玩意儿 , 或者说在这个主流经常只是宣称的主流 , 而边缘倒是真正主流的地方 , 要说自己能理解什么是当下的时尚、或者说理解当下的任何问题 , 都未免有点大言不惭的感觉 。
历史上的时尚多少还是能说说的 , 毕竟那是一段已经凝固的胭脂口红 , 只有解读的不同而不会对于事实本身就有分歧 。有一种说法叫做“距离产生美” , 是不是能产生美很难说 , 产生审美之外的其他胡思乱想倒是具有一定的可能性 。因为时尚当然不会只是时尚 , 而是与当时的社会环境、思想尺度、经济环境相配合的东西 , 这个世界上可从来没有过纯粹的时尚 , 那只是包装过的社会现实而已 。不然的话 , 您怎么解释唐代的低胸装以及经济危机来临时女人们变长的裙子?
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