揭秘：历史上为皇帝老公哭瞎一只眼的痴情皇后？( 二 ) _皇后

土木堡之变的原因，人们也多归结在一个叫王振的宦官身上，说“瓦剌贡使三千人，(王振)赏不如例，遂构衅”(《明史》) 。是说瓦剌对王振负责的赏赐一事不满而开战的。这理由其实很可笑，一个忠心耿耿的臣子，是绝不会在乎主子赏赐多少的，那不过是要找一个冠冕堂皇的借口，是蓄谋已久的迸发罢了。就像你讨厌或嫉妒一个人，总能找到不喜欢他的理由。
说到这里，咱们应该回过头去，审视一下英宗和王振之间的关系。据《明史》记载，明朝的宦官专权，“始于王振，卒于魏忠贤”，是打王振这才兴起来的，到魏忠贤又把它发挥到了极致。而王振之宠，便是得益英宗。英宗打破了朱元璋“内臣不得干预政事”的遗训，开创了宠信宦官的先河。但此事不能怪在英宗一个人头上，没有前因，就不会有结果，其实早从英宗的父亲宣宗开始，便“设内书堂，选小内侍”，放松了对宦官的警惕，王振也因此得以成为英宗的伴读。
人们对宦官的误国往往深恶痛绝，这在感情上是可以理解的。但是，皇宫内的争权夺势本就司空见惯，不能以错对论之。英宗和王振自小相伴，感情自然甚笃，英宗“倾心向振，尝以先生呼之”，也在情理之中。彼时的英宗不过是个十几岁的孩子，搁现在，也就是个初中生，你让他深谙权谋之术，要求未免太高。况且，作为宦官的王振，未必就想着把国家搞乱，让蒙古人把英宗掳去，那样对他也没好处不是?我不想讨论明朝败亡的原因，那属于政治军事范畴。我只是想说，宠信王振，也是英宗重情重义的一个自然表现。
如果说政治没有对错，那么情就更没有对错之分。除去皇帝的外衣，英宗更像一个普通的人，他仁慈、善良，他有血性、有情感，是一个值得珍惜、值得深爱的男人。或许，他唯一的错误，就是不该生在帝王之家。还有个典型的例子，很能说明这个问题。钱氏一直没有生育，这本是后宫大忌，然而英宗没有疏远钱氏，应该是这种真情的最好诠释。如此重情重义的男人，绝不会对钱皇后薄情寡义。
更为难能可贵的，钱皇后与英宗的情里，不掺杂任何的利益与争斗。《明史》记载，英宗考虑到钱氏出身寒微，想给她的娘家封侯(悯后族单微，欲侯之)，结果钱氏给婉言拒绝了(后辄逊谢) 。在当时所有外戚之中，只有“后家独无封”，这在整个中国历史上也是很罕见的。不受权势勾连，不受利益摆布，不受外界干扰的情感，才是至真至纯的情感。所以钱氏哭的伤心，哭的执着，哭的痛快。她在用自己的生命诠释了自己的真情。
(三)情的最高境界
“重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死”，钱皇后的真情，在英宗归来后，化作了无微不至的关怀，则又是情的另外一种更高境界。英宗的弟弟景泰帝怕英宗重夺皇位，便将其幽禁在南宫，英宗当时处境之艰难，心情之郁闷可想而知。然而已是残废之身的钱氏，对他却更是照顾有加，不离不弃，每日“曲为慰解”(《明史》)，变着法儿地让他开心。昔日后宫的繁华，到现在已是荡然无存，惯受众星捧月的英宗，现在也已无人问津，只有一个身心都曾遭受巨创的女人相伴，不断去宽慰他，开导他，给他带来些许的快乐。这种不受外界影响、不因地位变迁而改变的爱，才是真正永恒的爱，才是男女之间最伟大的爱。
钱氏一哭，也许有人会将她的动机和规格，无限度的拔高、夸大，可以说她为国家而哭，为社稷存亡而哭。这是投机者惯用的伎俩。将人物脸谱般的模式化，就会忽视真情所在，无疑是对人性的一种亵渎。其实，大可不必做的那么乖巧。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，钱氏之哭，就是为了英宗，为了自己的男人，为了自己的真情而哭，这就已经足够了!情感的宣泄本就是对爱情的一种执着，值得我们任何一个人肃然起敬。英宗临终前，在交代后事时说，“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬”(《明史》)，生在一起，死作一处，当是这场情感的另一方，对这段感情所做出的最好的回应。