腊八粥熬成品粥色纯红取避邪之意呼为朱砂粥

喝腊八粥 , 我从小就讨厌粥里煮得烂乎乎的红枣 。最近才偶然高兴地发现 , 原来往昔真正讲究的腊八粥 , 就是不会掺有煮枣!
据金寄水、周沙尘《王府生活实录》所言 , 在过去 , “豆、枣相掺 , 米、果同煮” , 是“粗粥” 。另有“细粥” , 也叫全粥 , 熬成品是粥色纯红 , 却不见一粒豆、半颗枣 。腊八粥必须精心熬成红色 , 这一点今天似乎已经不强调了 , 但却是曾经的风俗 。
【腊八粥熬成品粥色纯红取避邪之意呼为朱砂粥】从《东京梦华录》中的记载可知 , 北宋时“腊八粥”已经盛行 , 但只说各个佛寺煮“七宝五味粥” , 民间则家家“以果子杂料煮粥而食” , 并不强调粥的颜色 。不过 , 元人熊梦祥《析津志》中却写道 , 每逢腊八这一天 , 佛寺中熬“红糟粥” , 皇宫以及百官士庶之家则一律“作朱砂粥” , 可见 , 是在元代 , 形成了腊八一定煮红粥的风气 。
古人认为朱砂可以避邪 , 让腊八粥呈红色 , 并且呼为“朱砂粥” , 想来也是取避邪之意吧 。粥内当然不能真的放朱砂 , 而是借助红豆、红枣来染色 。至于具体方法 , 明代太监刘若愚《酌中志》中提到 , “先期数日 , 将红枣搥破泡汤” , 到初八日的早上再以这种枣汤煮粥 。清人富蔡敦崇《燕京岁时记》里则说是将滤去皮的红枣泥与杂米一起煮 。《王府生活实录》里介绍的方式最为细致:将红豆在清水中熬汤 , 红枣也在清水中熬汤 , 熬成绛红色的豆汤、枣汤 , 然后将豆、枣都滤去 , 再以两种清汤合在一起 , 小火煮熬“粥米” 。
粥米就是腊八粥所用的杂米 。细粥仅粥米就要包括十种 , 大致为莲子、茨实、菱角、薏仁米、白米、糯米、大麦米、黄米、小米、高粱米 , 熬成红润澄净的一锅杂米粥 , 其内并无红豆与红枣的影迹 。
那么 , 腊八粥内一定要有杂果 , 却又如何而来?原来 , “粥果”要另配 , 花色很多 , 包括白葡萄干、熟栗子、青梅、糖渍樱桃以及制熟的大杏仁、榛子仁、松子仁、核桃仁、瓜子仁、花生仁等 。其中也有小枣 , 但要去掉外皮 , 一剖为二 , 除掉枣核 , 以便其口感细腻 。同时 , 杏仁等果仁中的一部分利用红麯或胭脂染成红色 。
馈送亲友时 , 是将红粥盛在罐内 , 各色果仁分别装在大攒盒的一个个小格里 , 配套送出 。临到食用 , 才将红粥分别舀至一只只碗中 , 再由手巧的人把红、白两色的果仁在粥面上洒成一个方形的图案 , 其间点缀栗、枣、青梅、樱桃 , 缤纷多彩 , 据说喝起来也别有风味 。
在腊八粥上用多种果仁撒出吉祥图案 , 说来也是惊人漫长的传统风俗 , 宋人庄绰《鸡肋编》里已经记录:“宁州腊月八日 , 人家竞作白粥 , 于上以柿、栗之类染为众色 , 为花鸟像 , 更相遗送 。”发展到清代 , 竟演变成将粥果加工为各式迷你小工艺品的风气 。据孔子七十七代孙女孔德懋回忆 , 当年曲阜孔府内就是如此 , 例如红色的山楂果会雕成小小的镂空花篮 , 令其浮立在粥面上 。