历史上有徐福这个人 。
徐福,即徐巿,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦朝著名方士 。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高 。徐福是鬼谷子先生的关门弟子 。学辟谷、气功、修仙,兼通武术 。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯的时代 。后来被秦始皇派遣,出海采仙药,一去不返 。乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为“徐福村”,并在村北建了一座“徐福庙” 。后来,有徐福在日本的平原、广泽为王之说 。
俗语道:“做了皇帝想成仙” 。秦始皇正是这样的人物 。清人丘琼山《纲鉴合编》曾云:“始皇既平六国,凡平生志欲无不遂,唯不可必得志者,寿耳 。”一些方士投其所好,编织神仙之说,声称海上有仙人仙药,吃了仙药便可长生不死 。齐人徐福就是这种情况下航行入海的 。
公元前219年(秦始皇二十八年),秦始皇第二次出巡,大队人马在泰山封禅刻石,又浩浩荡荡前往渤海 。抵达海边,秦始皇登上芝罘岛,纵情浓览 。只见云海之间,山川人物时隐时现,蔚为壮观,尤令秦始皇心驰神往 。这种景象,本来是海市蜃楼,但方士为迎合秦始皇企望长生的心理,将其说成传说中的海上仙境 。徐福乘机给秦始皇上书,说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,有仙人居住,可以得到长生仙药 。秦始皇大为高兴,随后根据徐福的要求,派重男、童女数千人随他出海求取仙药 。他本人也在此留连忘返,等候徐福佳音 。然而,等来的只是徐福空手而归 。徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药 。对此,秦始皇深信不疑,增派童要童女3000人及工匠、技师、谷物种子,令徐福再度出海 。秦始皇则不肯离开,一直等候3个月,不见徐福消息,才怅然而回 。
其后几年中,秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药,当然也是一无所获 。公元前210年(秦始皇三十七年),秦始皇第五次出巡,再次来琅琊 。当年徐福入海寻找仙药,已经九年过去,一直未来归报 。当即派人传召徐福,徐福连年航海,耗费很大,担心遭到重谴,奏告秦始皇:“蓬莱仙山确实有仙药,出海时常遇大蛟鱼阻拦,所以不能到达 。请派弓箭手一周前往,见到大蛟鱼用连弩射击 。”秦始皇下令入海时带足渔具,自己也准备了连弩 。海船由琅琊起程,航行数十里,经过荣成山,再前行到芝罘时,果然见到大蛟鱼,当即连弩齐射,大蛟鱼中箭而死,沉入海底 。秦始皇认为此后当可无虞,又命徐福入海求仙药 。这次,秦始皇再也等不到徐福音讯了 。当年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿东南),而徐福“得平原广译,止王不来,”一去再也不回了 。
徐福,又作徐市,徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村,根据当地地方志,徐阜村在明清两代均称徐福村,至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事 。但又有一种说法,认为徐福故里为今山东省龙口市 。
徐福最后真的到了日本吗?
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处 。后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本 。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚 。称:“日本国亦名倭国,在东海中 。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安 。……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏 。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺 。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野蜂前徐福祠” 。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记 。
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