《百字令middo;秋光今夜》清代文学家厉鹗,原文翻译赏析

《百字令·秋光今夜》是清代文学家厉鹗创作的一首词 。此词上片从听觉方面写乘船夜过七里滩时的景色,重点在刚出发时的思绪、行动和见闻;下片从视觉方面写月夜下七里滩的美景,由近而远,展现了一幅“桐江夜月图” 。全词清俊秀逸,气象不俗,宛如画境,以写景为主,又融入对古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神会的独特感受 。
百字令1·秋光今夜
月夜过七里滩2,光景奇绝 。歌此调,几令众山皆响 。
秋光今夜,向桐江3,为写当年高躅4 。风露皆非人世有,自坐船头吹竹5 。万籁生山6,一星在水7,鹤梦疑重续8 。挐音遥去9,西岩渔父初宿10 。
心忆汐社沉埋11,清狂不见12,使我形容独 。寂寂冷萤三四点13,穿破前湾茅屋 。林净藏烟,峰危限月14,帆影摇空绿15 。随风飘荡,白云还卧深谷16 。
词句注释
百字令:词牌名,又名“念奴娇”等,双调,一百字,上下片各四仄韵,一韵到底 。
七里滩:又称“七里濑”、“七里泷”,在浙江省桐庐县严陵山西边,两岸群峰峭立,绵延七里而水流湍急 。
桐江:也称“桐庐江”,即钱塘江流经浙江省桐庐县的一段 。
当年高躅(zhú):当年高人严光隐居的遗踪 。严光,字子陵,东汉会稽余姚人 。与刘秀同学,刘秀称帝,他改名隐居 。后刘秀召他入京,授谏议大夫,不受,归隐富春山 。后世把他居游、垂钓之地名为严陵滩、严陵山、严陵钓台(亦称西台),均在桐江岸边 。躅,足迹 。
吹竹:吹竹笛 。
万籁(lài):各种秋声 。
一星在水:星月倒映在水里 。严光曾被指为客星夜侵帝座 。
鹤梦:驾鹤成仙的梦 。陆游《秋夜》:“露浓惊鹤梦,月冷伴蛩愁 。”
挐(ráo)音:船桨拨水的声音 。挐,通‘‘挠”,船桨 。《庄子·渔父》:“方将杖挐而引其船 。”
西岩渔父初宿:化用柳宗元《渔翁》中“渔翁夜傍西岩宿"句 。
汐(xī)社沉埋:文天祥被杀后八年(1290年),谢翱与吴思齐、冯柱芳等登西台大哭遥祭,并把他们诗酒聚会之所称为“汐社”,取期晚而信之意 。谢翱死后,被吴思齐等人葬在钓台 。
清狂:放荡不羁的意思 。
萤:即萤火虫 。
峰危限月:峰高遮月 。
帆影摇空绿:化用南朝乐府民歌《西洲曲》中“卷帘天自高,海水摇空绿"句 。
白云远卧深谷:南齐时,陶弘景答齐高帝诏说:“山中何所有?岭上多白云 。只可自怡悦,不堪持赠君 。”后以白云象征隐士的高风 。
白话译文
在一个月夜渡过七里滩,见到的风光景色奇异无比 。我吟诵此词,声音差不多传遍各山 。
今夜秋月的光,正洒向桐江 。像专为照耀严光高隐的足迹 。风景夜露都不是人世所有,我独坐船头吹奏竹笛 。无数秋声产生于群山,星月倒映在水中,我怀疑又在驾鹤成仙的梦里 。远处传来了船桨划水声,那是渔翁傍着西岩刚刚歇宿 。
心中回忆谢翱被葬在这里,从那以后再不见狂放不羁的人,使我感到孤独 。流萤静静地闪着三四点冷光,穿过了前湾的茅屋 。清净的林中藏着烟雾,山峰高得遮住了月,帆影摇晃在倒映翠峰的绿水里 。我乘船随着流水飘荡,远处的白云静卧深谷 。
文学赏析
此词上片专从听觉感受方面写乘船夜过七里滩时的景色 。词人重点写刚出发时的思绪、行动和见闻 。“秋光今夜,向桐江,为写当年高躅 。”这三句交代了夜渡的原因:为了追寻古代高尚隐士足迹 。但是,往事千年,夜静天黑,时间、环境变化,古迹看不见了 。“风露皆非人世有,自坐船头吹竹 。”风景奇绝,仿佛连风露也不一般,词人不禁情动于中,提箫吹奏 。接着,词人笔锋一转,集中写吹箫的音响效果:“万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续 。”箫声飞扬于夹岸连山之中,引发各种自然声籁,在山中到处出现 。天上星光,水中也反映着星光,天水相映,万籁齐鸣,甚至把睡着的鹤也惊醒了 。“孥音遥去,西岩渔父初宿 。”在词人所乘船附近,忽然传来船桨拨水的响声,原来是夜渔的老人,已经收网归去,停船宿夜了 。夜已深这层意思,自然表达出来 。上片在描写上,突出人物、山水、自然界对声音的感受 。以听觉感受来写夜行船的经历,使读者体会到黑夜的环境特点,同时又暗示了月上之前词人就急于过七里滩的迫切心情 。这也为下片集中写月夜下的视觉感受做了很好的过渡 。从词人急切乘船,船头吹箫的行为,也体现了他愉悦、和谐的情绪 。