木兰者阅读及答案!( 二 )

木兰者阅读及答案!
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事实上 , 严重的史料也有错误的时候 , 比如司马迁的《史记》 , 里面也有很多不规范的地方 , 比如三皇五帝的记载 。太师公虽然不惧汉武帝的威势 , 但也很难摸到黄帝等人的衣服 。他只能在脑海中描述一些在其他史料中看到的鳞片和爪子 , 然后合理化它们 。《大清易通志》恐怕也是如此 。事实上 , 清人也不敢坐直 , 将花木兰的姓魏写在史书上 。
木兰的姓氏 , 虽然“魏”字在史料中占有绝对的上风 , 但每一个说法都不能提供有力的证据来支持他们的说法 , 所以花木兰只能姓花 。退后一步 , “花木兰”三个大字几乎成为了现代中国的“商标” 。人们只知道花木兰 , 没有听说过魏家的女儿 。
“花”姓的由来也是突兀的 , 但一般可以确定其来源 。我国明朝时期 , 戏曲盛行 。戏曲在元代兴盛 , 在明代达到鼎盛 , 戏曲艺人很受欢迎 。“木兰”三个字的由来与明代剧作家徐渭有关 。徐渭 , 字长 , 他坚持《四音猿》中的“华”姓 , 这就是渊源 。这就产生了类似于现代的明星效应 。花木兰三个字 , “明星”和“同款” , 逐渐被人们所普及 。不仅如此 , 民间甚至有人以此来发挥想象力 , 呼应木兰的父亲“花胡” , 

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不过 , 说到附属协会 , 清人还是比较暴戾的 。清代刘敏年在《兰氏诗三十二首》中记载 , 定州东部(今河北地区)有一座寺庙 , 里面有一块石碑 。碑上说花木兰姓魏 , 名叫木鸾 。“鸾”的读音与“岚”相近 。人们散播谣言 , 逐渐变成了“花木兰”;他们一起称其为“花木兰”——似乎这些都是不负责任和鲁莽的附属机构 , 他们只是想拼凑出结果 。这个人真的成功了 。
我们在这里讨论了木兰的姓氏 。不管她原来姓什么 , 总之她姓华 , 这是个好现象 。
现在我们来讨论第二点 , 木兰的血统 。像花木兰这样的“大招牌” , 虽然不是每个人都能拿到手 , 但都愿意挂在上面 , 比如安徽亳州、山东任城、陕西延安、湖北黄坡、河北卫军.  , 河南商丘等地 , 都标榜自己是“木兰之乡”——看来名人效应自古就有 。
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她的祖籍也与姓氏之争的情况相同 , 即史料呈现片面的情况 , 多数人认为她是安徽亳州人 。据《亳州志》记载 , 花木兰是“亳州东围村人……而萧烈神社早已在东莞之外” 。东尾村之后 , 有一大堆孤零零的 , 据说是花木兰死后的居所 。不仅如此 , 如姚奎的《木兰颂》引言 , “又考杂记 , 孝女 , 亳州人”;明代何楚光《木兰寺族神曲》引述“亳州将军 , 魏氏之女” 。或许前人在分析和验证了许多杂乱无章、自相矛盾的史料之后 , 写下了他们认为可信的结论 , 但从严谨的角度来看 , 这仍然不能让我们放心作为依据 。经鉴定 , 木兰姓魏 , 安徽人 。
木兰的祖籍是根据她的姓“魏”来考证的 , 而且有很多非官方和地方记载 , 可以说是众说纷纭 。甚至可能是原方向的谬误 , 这里不再赘述 。