在线求助:蜀山小说修真等级如何划分?
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记得我大学的时候天天跑去图书馆候着别人还《蜀山剑侠转》，看的是如痴如醉，直到现在我都认为还珠楼主这部大作是所有仙剑奇侠里面排名第一的作品，虽然叙事稍显散乱，但是里面瑰丽无比的想象，丰厚的文化内涵让我久久不能忘记 。
紫青双剑，多么诱人啊 。
以上是废话，现在转入正题：、
修仙等级记的不是非常清楚，大致最高的是仙人，就是飞升之后的仙人，称为天仙，长眉祖师于这一类型，同等级的还有佛教修行飞升的仙人 。其次的就是极乐童子，是濒于飞升的修真者，马上修成天仙，同等级的有白眉神僧等 。在此就是地仙，然后是散仙，然后鬼仙，最后是各式各样的修真者，从高到低大概包括身外化身（如李英琼），元婴期，元神期等，具体往下的记不大清楚了 。
我这儿有全套电子版的《蜀山剑侠转》，想看给我邮箱，可以发给你 。
现在看奇幻的越越多，可惜了这部宏宏大作 。
希望对你有用 。
谁有比较详细的中国古代神话体系？
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一、神话体系的世界观
从哲学角度看，神话体系属于唯心论，强调意识第一性，先有意识后有物质，意识决定物质 。基于此作如下设定：
1、从精神层面看，世界源于两种相反的基础意识作用，即阴阳二气 。二气的相互作用产生金木土水火五元素并维持其相生相克的循环运行模式 。阴阳二气可以在一定条件下形成稳定积聚态，成为具有高级意识作用的灵气，进而可以运用五元素创造万物 。所谓的元神、魂魄、鬼等本质上就是灵气 。
2、从物质层面看，万物由相生相克的金木土水火五元素组成，是灵气的盛载体 。其基本物性由元素组成决定，高级物性由所盛载的灵气附加 。非生命体、动植物体及人类肉体都可作为灵气的载体，即“万物有灵” 。
二、基本规则
1、阴阳二气和金木土水火五元素总量守恒，不灭 。
2、积聚后的阴阳二气会重新分散，这个过程叫自散 。这种积聚状态必须依附物质实物才能保持稳定，最终成为灵气 。物质实物的基础物性是灵气形成的外在条件，积聚的阴阳二气的比例、总量、相互作用是灵气形成的内在条件 。
3、灵气与其实物载体作为一个整体单位成为世界的一个组成部分并参与自然界的运行 。后文无特别说明所指的万物均指包含灵气的整体单位 。
4、灵气具有不同的品性，由形成时的内外条件和形成后所受到的影响决定 。灵气具有的认知、思考等高级意识作用统称精神力，是划分灵气层次的决定因素 。灵气对外施加的作用就是力场 。灵气施加力场的能力就是法力，法力大小由灵气的积聚程度（包含的阴阳二气总量）决定，法力性质由灵气的品性决定 。三、区域划分
1、天界：神居住和活动的区域 。神建立天界的主要目的是帮助神减缓及克服自身载体基础物性决定的消亡，因而建在物质密度较低的九重天 。
2、人界：人类活动的区域，也是世界的主体 。
3、地界：脱离载体的灵气等待转世的区域 。神建立地界的主要目的是使那些载体消亡的灵气暂时避免自散而等待载体的再分配，因而建在物质密度较高的大地之下 。
天、地、人三界处于随开天辟地形成的同一空间，因而彼此相互影响 。
4、三界外：某些神仙开创的独立空间 。不受天地人三界的影响 。
5、结界：上述各区域间的屏障，本质上是一种力场 。只有法力达到一定级别，才能克服这个力场而实现区域转移 。