孔子一生酷爱读书,晚年曾经把一本书翻烂,留下“韦编三绝”的美好史话 。孔子刻苦研读的是什么书?其中故事,听我们细细道来 。
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勤奋的孔子与“韦编三绝”
韦编三绝[wéi biān sān jué]
[释义] :韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断 。编连竹简的皮绳断了三次 。比喻读书勤奋 。
[出处] :西汉·司马迁《史记·孔子世家》
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春秋时,一部书要用很多竹简组成,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读 。孔子“晚而喜易”,十分刻苦地钻研《周易》,翻来覆去地读了许多遍,有一次他刚要捧起来读,整套竹简都散落在地,检查发现,原来是竹简中的绳子被翻断了 。如此反复几次,一个象征勤奋学习的“韦编三绝”的故事就流传了下来 。
即便如此勤奋,据说孔子也留下了小小的遗憾,他曾说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《周易》的文与质了 。”可见《周易》的深奥 。国际易学联合会秘书长、中国人民大学哲学院副院长温海明先生认为,如果没有孔子与其弟子的努力,后人基本上不可能读懂《易经》,近现代人脱离《易传》试图解释《易经》的努力,基本上都是自说自话,距离《周易》本来的体系越来越远 。
温海明先生说,孔子不但熟读《易经》,整理写作《易传》,而且可能有比较丰富的占卜实践经验,这促进了他对卦爻辞的理解和诠释,《易传》中也融入了非常典型的儒家色彩 。后世的儒者基本上都受到《易传》儒家风格的影响,进而整合道教、佛教的思想资源,对中华民族文化的定型和发展有巨大的奠基性和范式意义 。
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尼山圣境孔子像
《周易》是破除迷信的著作
有人认为《周易》是卜筮之书,有人说是哲学之书,还有人说是历史之书 。在古代,《周易》的特色确实体现在卜筮文化上,能够给予不同境遇中的人从易理到现实策略的指导 。
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了解《周易》的第一步,便是读懂八卦和六十四卦的卦画,但是看懂这些谈何容易!很多人看不懂,便觉得它深不可测,甚至跟迷信联系起来 。恰恰相反,《周易》从成书开始,就是一部破除迷信的著作,是中国上古文化脱离巫术和鬼神崇拜,走向人文理性的伟大著作,这一点恐怕很多人没想到吧?
温海明先生解释说,易学基本没有对超越世间的天神的执迷不悟和盲目信仰,也否定对外在力量的迷惑和轻易信从的倾向 。朱熹曾说“易本卜筮之书”,但占卜本身并不是迷信 。从孔子开始,历朝历代大儒都了解占卜,很多还精通占卜,因为占卜有助于解决人生的疑难,和了解《周易》的大道 。但如果不能正确理解占卜,对占卜的结果执迷不悟,甚至放弃人的主观努力,那就不是读易的正确态度了 。
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占卜有着严格的操作程序,其中有相当多的指标是非常客观的,从某种角度考虑,占卜能用一套系统,解释人们所能遇到的各种问题,这本身就颇具有哲学的意味 。实际上它抓住了足够多事物之间的共性:共性反映了本质的联系 。
孔子又使《周易》超越占卜的意义
孔子读之前,《周易》仅仅是卜筮之书 。经过孔子解读,“盖发展社会,创造事业,俱为《易》义所包矣”,他又把易学的意义升华了 。
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