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自性清净【自性清净】自性清净就是佛教中常说的“一心” 。一心，不可思议，不可妄语 。佛曰：不可说，不可说 。不生不灭，不增不减 。以清净照自性，方为“一心“ 。
基本介绍中文名：自性清净
外文名：prakrti-visuddhi
含义：佛教中常说的“一心”
类型：心理
意义：教育
详解一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等 。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断” 。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻 。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西 。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里 。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方 。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照 。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已 。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照 。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的 。” 阿弥陀佛！ 清净指远离因恶行所致的过失烦恼，一般常用身语意三种清净 。自性是指诸法各自有不变不改之性 。清净自性是因为无烦恼而展现自有不变不改之性 于相离相之用 即应无所住而生其心六祖大师悟道六祖大师悟道后云：‘何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法 。’所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性 。