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拾得【拾得】唐代丰乾禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰乾禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领 。因他是丰乾禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得” 。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺 。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》 。
基本介绍中文名：拾得
别名：石德
民族：汉族
出生地：河北任县杨留垒
出生日期：唐德宗建中783年
逝世日期：唐昭宗李晔891年
职业：僧人、诗人
信仰：佛教
朝代：唐代
地点：天台山国清寺
起因：与寒山一起出家天台山
相关作品：《寒山问拾得》
人物简介拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他在寺中掌理食堂、香灯的事宜 。时间久后，拾得也交了不少道友，尤其其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆，因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，给寒山背回去用 。一日，两人在寺中扫地，寺院住持问道：“你姓什幺，住在何处？”拾得放下扫帚，叉手而立 。住持茫然 。寒山槌胸说道：“苍天，苍天” 。拾得却问道：“你乾什幺？”寒山笑答：“岂不见东家人死，西家人助哀 。”二人哭笑而出 。
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拾得像有谓寒山拾得乃文殊、普贤二大士化身 。台州牧闾丘胤问丰乾禅师，何方有真身菩萨？告以寒山、拾得，胤至礼拜，二人大笑曰：“丰乾饶舌，弥陀不识 。”意指丰乾乃弥陀化身，惜世人不识 。说后，二人隐身岩中，人不复见 。胤遣人录其二人散题石壁间诗偈，今行于世 。轶事典故后来贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺 。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》 。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 。处事秘诀两人在世曾留下许多诗偈，寒山、拾得的诗（尤其是寒山），具有脱俗的气韵与禅机，对于世俗名利荣华，全不措怀 。不唯具有徜徉于大自然的坦蕩胸怀，而且往往有警醒佛教徒的精闢之句，因此甚为后人所推重 。作品《寒山问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话，可见他们的姿态：
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寒山拾得图有一天，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他 。”寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；
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有人唾老拙，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这讯息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办 。后世影响 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘后世评价寒山、拾得二人佛法高妙，更兼诗才横溢，佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世 。而且，寒山、拾得二人蹤迹怪异，其典型形象总是满面春风，拍掌而笑，民间奉为“和”、“合”二仙 。旧时婚礼上，喜堂高挂二仙神像，寓意和气好合 。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣” 。