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这一节是梅花易中颇有争议的一节 。
在上一节中我也说过 ,
先天卦和后天卦看法会有不同 。
【先天后天论】这一节是专门讲述这个的 。
先天卦是根据卦象来判断吉凶 ,
只参考卦象而不太注重《易经》中爻辞的解释 。
后天则同时考虑爻辞和卦象来判断 , 为什么呢?
因为先天卦的先天指的是在卦象形成之前就有数学上的预测 ,
也就是说在《易经》出现之前就有预测的理论 ,
所以不必完全依赖《易经》中的爻辞 ,
主要通过卦象来判断 。
而后天则是在得到卦象之后 , 再结合爻辞来判断 ,
所以使用爻辞和卦辞来共同推断 。
此外 , 后天起卦和先天不同 , 数字也不同 。
如今人常用的是后天数:
坎1 , 坤2 , 震3 , 巽4 , 中5 , 乾6 , 兑7 , 艮8 , 离9 。
这些数字对应的八卦来用于起卦 。
而古代圣人创作《易经》时 ,
是根据太极、两仪、四象、八卦的数学原理加倍推导出的 。
从而形成了先天数:
乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8的数序 。
这是用数不同 , 其实也是河图洛书对应的不同 。
另外 , 现在人们起后天卦时 ,
往往不考虑时间因素 ,
只根据卦象来确定一个卦 , 只动一爻 ,
而没有更深入的变卦方法 ,
所以起后天卦时必须要加入时间因素才能更准确 。
此外 , 用先天卦占卜事情发行的应期的时候 ,
需要根据卦气来确定 。
例如 , 如果是乾或兑 ,
那么应期就是庚金、辛金以及五金有关的日子 。
或者是乾卦对应戌亥 , 兑卦对应酉 。
而后天卦则是将卦数加上时间数 ,
并按照行走、坐着、站立等状态来确定事情发生的时间 。
占卜的时间一般应近不应远 ,
较远的事多用八字这种模型来看 。
如果是应较近而不能完全决定的时候 ,
则必须综合考虑先后的卦数才能作出判断 。
此外 , 在占卦中决断吉凶时 ,
还要深入理解卦象、卦的体用以及生克的原理 ,
参考《易经》中的相关解释 , 这样才能作出准确的判断 。
而现在很多梅花易的学者 , 我根据后天卦在六十甲子日中 ,
取其时方的魁、破、败、亡、灭迹等 , 以帮助决断吉凶 ,
这是不可行的 。
为什么呢?
因为这些历法的选时 ,
实际与《周易》已经无关 , 所以不能作为参考 。
原文:先天卦断吉凶 , 止以卦论 , 不甚用《易》之爻辞 ,
后天则用爻辞兼用卦象 , 何也?
盖先天者未得卦先得数 ,
是未有《易》画 , 先有《易》理 , 辞前之《易》也 ,
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