弟子规全解


弟子规全解

文章插图
弟子规全解【弟子规全解】《弟子规全解》是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物 。出版社: 人民文学出版社; 第1版 (2009年1月1日)丛书名: 国学启蒙读物·插图本
基本介绍书名:弟子规全解
ISBN:9787020066292
页数:184页
出版社:人民文学出版社
出版时间:第1版 (2009年1月1日)
开本:32
正文语种:简体中文
图书信息平装: 184页正文语种: 简体中文开本: 32ISBN: 9787020066292条形码: 9787020066292尺寸: 20.8 x 14.5 x 1 cm重量: 200 g作者简介李毓秀 , 字子潜 , 号采三 。新绛县龙兴镇人 , 生于清代康熙年间 , 卒于乾隆年间 , 享年83岁 。清初着名学者、教育家 。从师党冰壑游历近二十年 。精研大学中庸 , 创办敦复斋讲学 。来听课的人很多 , 门外满是脚印 。太平县御史王奂曾多次向他请教 , 十分佩服他的才学 , 被人尊称为李夫子 。平生只考中秀才 , 主要活动是教书 。根据传统对童蒙的要求 , 也结合他自己的教书实践 , 写成了《训蒙文》 , 后来经过贾有仁修订 , 改名《弟子规》 。他的着作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等 , 分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆 。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝 , 出则弟 , 谨而信 , 泛爱众 , 而亲仁 。行有余力 , 则以学文”开篇 , 以三字韵语的文字形式 , 对儿童言语行动提出要求 , 教以应该怎样待人处世 , 通常的核心思想是孝弟仁爱 。《弟子规》浅显易懂 , 押韵顺口 , 内容又符合封建伦理 , 是以极有影响 , 清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物 , 此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等 , 几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响 。内容简介它原名叫《训蒙文》 , 作者是清代康熙年间的秀才李毓秀 。后来 , 贾存仁(清代)对它又做了修订和改编 , 并将书名改为《弟子规》 。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义 , 泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女;“规”是行为规範的意思 。《弟子规》自问世以来 , 一直广为流传 , 影响巨大 。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材 。《弟子规全解》特别讲求亲职教育与生活教育 , 讲究养正防邪和培养忠厚家风 。为此 , 作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规範 , 涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合 , 每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体瑚. 。目录弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻 却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便尿回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭凡出言信为先诈与妄 奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧刻薄语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安 勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢僕身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁 笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致