文章插图
女儿节【女儿节】夏曆三月初三为上巳日 。古时以夏曆三月的第一个巳日称为“上巳”，所以这天又叫“上巳节” 。三月初三多逢巳日 。这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜 。上巳也称为女儿节 。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节 。”
七夕又是女儿节，是我国的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节 。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农曆正月二十三日生下武则天 。故旧时民间以此日为武则天会期 。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩 。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥 。中华人民共和国成立后，此活动曾一度中断 。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公曆9月1日 。
中国女儿节的说法有很多 。每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节 。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公曆9月1日 。
西安大唐感业寺地区，流传有武则天九月初八出生于此，九月初八出寺回宫的故事 。在大唐感业寺周边，自古有“九月初八女儿节”的活动 。所有生女儿的人，这天带着女儿来祈福 。
基本介绍中文名：女儿节
节日时间：每年三月初三、五月端午、七月初七
节日起源：上巳节
节日活动：洗澡
设立机构：广元市政府
设定时间：1988年
节日由来早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日），人们就要到水边去祭祀叫作上巳节，并用香熏的草药沐浴 。后来人们称之为禊 。《周礼 春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴 。”意思是：女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾 。郑玄注说：“岁时祓除，如今三月上巳如（到）水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴 。”这个日子除了宗教作用，还产生了意想不到的好处 。由于青年男女会在这天都汇聚到河边，为古人提供了自由恋爱的契机 。《诗经 郑风 溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事 。《宋书礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥 。”当然这样青年男女集会的场合，女孩们一定是盛装出席的，直到后来逐渐演变成“女儿节” 。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微 。各地习俗女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动 。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味 。在甘肃省陇南市的西和县，每年农曆六月三十晚至七月初七，甘肃省陇南市西和县未出嫁的姑娘都要举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵巧，婚配如愿，生活幸福 。“西和乞巧”被称为中国古代乞巧风俗的活化石 。每年农曆六月三十晚上开始，一直持续到七月初七晚上，时间长达七天八夜，是持续时间最长的民俗活动之一 。整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节 。每一环节均有歌舞相伴，又有几个富有特徵性的仪式，因而留存了大量的乞巧唱词、曲谱、舞蹈形式以及与农耕文明相关的崇拜仪式，还有与生活相关的纺织女工、服饰、道具、供果製作等 。其活动时间之长、规模之大、参与人数之多、民俗程式保留之完整，在全国绝无仅有 。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了 。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚 。有些地方的女儿节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗 。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将穀物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用麵塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变 。而牧童则会在女儿节之日採摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说女儿节是牛的生日） 。诸城、滕县、邹县一带把下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致 。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了 。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗 。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用麵粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等 。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧 。而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开 。在广西西部，传说仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿 。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用 。广州的女儿节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编製成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜” 。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次 。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧 。女儿节之后，姑娘们将所製作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情 。在福建，女儿节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收 。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉 。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿 。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的 。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先準备好的小礼物送给得巧者 。有的地区还组织“女儿会”，各地区的“女儿会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目 。不同地区的“女儿会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的製作精巧 。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女 。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧 。