中国商人精神 _生活百科

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中国商人精神基本介绍书名：中国商人精神
出版社：中国商业出版社
页数：253页
开本：16
作者：张松山
出版日期：2013年1月1日
语种：简体中文
ISBN：9787504479532
基本介绍内容简介《中国商人精神》由中国商业出版社出版。作者简介张松山，男、1937年出生于山东省平度县， 1966年毕业于华东师範大学政治教育系，先后任中学教师、中师教师， 1985年调北京工商大学（原北京商学院）讲授马克思主义理论学，并从事研究商业伦理道德，副教授，原北京商学院马列部道德教研室主任、北京伦理学会理事、北京高校德育研究会理事。主要作品：专着《商业伦理学》、《中国伦理学百科全书》第7卷《商人伦理学》条目、主编《人生哲理》、合编《法律基础教程》、副主编《商业职业道德》，发表学术论文40多篇并有多篇刊登在国家一级刊物上。图书目录前言第一章商人与商人精神一、商人（一）商人的由来（二）商人的历史发展（三）现代商人的三大特徵二、商人精神（一）什幺是商人精神（二）商业与商人精神（三）商业伦理道德与商人精神（四）商人精神研究三、商人精神的意义（一）商人精神有利于商业经济的健康发展（二）商人精神在商人精神交往中不可缺少（三）中国商人要展现自己的精神风貌第二章中国古代商人精神一、爱国爱家的精神（一）国与家（二）中国古代商人的爱国表现（三）中国古代商人的爱家表现二、艰苦创业的精神（一）创业是为了更好地生存（二）创业之艰苦（三）创业需创新（四）中国古代的商业观（五）创业三部曲三、诚实守信的精神（一）诚信是做人的标準（二）诚商与奸商的划分（三）白圭是春秋战国时期诚商的代表（四）诚商的利他特徵（五）诚商的社会效应四、以文治商的精神（一）中国古代为什幺重视义利关係（二）中国传统文化中的义利观（三）商人以义治商精神的表现五、勤俭节约的精神（一）勤俭节约是一种美德（二）商贾勤俭而富（三）山右积习，勤俭致富六、对中国古代商人精神的评价（一）中国古代商人精神的意义（二）中国古代商人精神的局限性第三章中国近代商人精神一、民族自强的爱国精神（一）实业救国（二）反帝反侵略（三）抵制洋货，提倡国货（四）华侨华商的爱国心二、进取的创业精神（一）中国近代商业观的新发展（二）进取创业精神的主要表现（三）创业与创新三、经营管理的开放精神（一）中国近代开放思想的产生（二）为什幺会有商人的开放精神（三）开放精神的主要表现四、奉献的乐善好施精神（一）社会责任感（二）乐善好施既有投入也有产出（三）乐善好施的人和事五、对中国近代商人精神的评价（一）中国近代商人精神是在古代商人精神的基础上发展起来的（二）中国近代商人精神发展的新特点（三）中国近代商人精神的局限性第四章中国现代商人精神一、追求完美的服务精神（一）“服务”是当代商业最叫得响的一个词（二）商业服务是商业永恆的主题（三）当代商人的服务理念（四）“顾客满意”是当代商人对服务的追求二、至诚至善的诚信精神（一）商界倡导走诚信兴商之路（二）用诚信经营赢得效益（三）当代商人的诚信理念（四）商业诚信保证体系三、开拓进取的创新精神（一）什幺是创新（二）创新是当代企业家的追求（三）现代商业创新的主要内容（四）当代商业企业家的创新理念四、正确科学的竞争精神（一）商业竞争的概念和内容（二）正确竞争精神的原则（三）关于正确竞争精神的一些範例（四）错误竞争的思想理论根源五、我国商业服务的奉献精神（一）中国商人的奉献情结（二）商业服务奉献精神的内容（三）张秉贵奉献型的服务精神（四）奉献精神是一种高尚的精神第五章商人精神的文化思考一、营造东方文化的经营之道（一）什幺是东方文化经营之道（二）经营之道是民族的又是世界的（三）东方文化经营之道的发展前景二、晋商精神及其文化特色（一）晋商与晋商精神（二）晋商精神的发源（三）晋商精神的主要内容（四）晋商精神与中国传统文化三、徽商精神及其文化特色（一）徽商与徽商精神（二）徽商精神的主要内容（三）儒风独茂的文化特色（四）晋商精神与徽商精神比较结束语：关于商人精神的发展前景附录1.福布斯杂誌 2.消费者的权利和经营者的义务序言商人精神亦称贾道精神，存在于商业经营活动中。商人精神这个题目第一次进入我的视野是在1985年秋季，那时我在北京商学院（现为北京工商大学）讲授马克思主义伦理学，感到一般的道德理论与商业的实际联繫不大，应当增加一些商业伦理道德方面的知识充实教学内容。于是便翻阅有关商业伦理道德方面的资料，其中查阅到有关商人精神的论述，使我的眼睛一亮，从此在我的脑子里种上了很深的印象。但是后来我发现在所有商人精神的资料中只限于对中国古代商人精神的论述。于是提出一个问题：是不是商人精神只在中国古代商业中存在，中国近代、中国现代商业中是不是也有商人精神的存在？我思考的结果是：商人精神存在于整个商业中，它有一个发展过程，不仅存在于中国古代商业中，也存在于中国近代、中国现代商业之中。在中国哲学史上，中国人很早以来就已经开始了这样的看法，宇宙是互相联繫的一个整体， “天”、“地”与“人”之间有一种深刻而神秘的互动关係，不仅天文学意义上的“天”与地理学意义上的“地”及生物学意义上的“人”乃至政治学意义上的国可以互相影响，而且“天”、“地”、“人”在精神上也互相贯通，在现象上互相彰显，在事实上彼此感应。中国哲学史就是“天”、“地”、“人”与精神互相联繫、互相影响、互相彰显的历史。北京大学已故教授冯友兰老先生讲的“中国哲学的精神”也就是这种精神。商业、商人、商人精神在哲学的意义上也是一种互动的关係，它们互相联繫、互相影响、互相彰显、彼此感应。基于这种认识，于是我在看书、看资料的时候，对有关商人精神的内容都做了记录，日积月累，积累的资料越来越多，就产生了写作的欲望，其目的是把商人精神更完整地描述出来。但是，由于教学工作繁忙，没有时间投笔。直到我1998年退休以后，经过一段时间的準备， 1999年9月2日开始了本书的写作。可是又因有其他的写作任务而中断了。再次投人本书写作是从2002年11月4日开始的。直到2005年7月12日完成本书的第一稿，并开始了第二稿和以后的修改工作，完了以后送出版社，又因出版渠道不畅，又拖了一段时间， 2012年又进行了一次删节、修改与调整。我是华东师範大学政治教育系1966年的本科毕业生（本科五年），对商业史并不熟悉，这是我写作商人精神最大的困难和挑战。为了本书的写作又要花很多时间去读商业史，我读了《中国古代商业史》（吴慧着共两册）、《中国商业史》（李浚源等编）、《中国民族工商业发展史》（王相钦主编）、《世界商业史》（英国人威廉斯着）以及《儒商时代》、《南商与北商》、《中国商帮》、《近代中国商业巨子》、《中国古代的商人》、《中国古代商业史》、《晋商》、《徽商》等专着。哲人有“知识就是力量”之说，我通过阅读，扩大了商业史的知识面，加深了对商人精神的理解，增加了我写作的决心和激情。《中国商人精神》一书经过了两年零八个月的时间终于完成了初稿。经修改后的结构是：前言后语，第一章写商人的来历及其发展的基本概况，介绍商人精神的基本概念，第二章写中国古代商人精神，第三章写中国近代商人精神，第四章写中国现代商人精神，第五章写商人精神的文化思考，是对前面四章的补充和说明。在原稿中有“商人精神与民族精神”、“社会主义市场经济与商人精神”两章，在修改的过程中为了突出商人精神这个主题都删掉了。本书的写作是以商业史为基础，但不是写商业史，而是採用了史论的形式，把商业史中有关商人精神的那些东西抽取出来作为素材，加以分类整合，围绕商人精神加以论述，从而揭示出商人精神的内容及其发展过程。在这个框架内，着力把中国传统文化与商人精神结合起来，打造一种中国特色的经营文化和东方文化经营之道。其中说东道西（东方和西方），也写了经典解读、经商智慧、人物传奇、经商之道、历史经验、商业道德、经营管理、策划谋略等内容，儘量照顾到通俗性和实用性。现在多数读者喜欢看一些通俗实用的东西。我看看那些思想深厚的书，感到自己写得很浮浅，而看看写得很通俗的那些书又感到自己写得很深刻。究竟是浮浅还是深刻这不是我自己可以评价的。不过我认为，精神的东西应该是深刻的，而不应该是浮浅的。为了照顾读者的口味，在本书的写作过程中我儘量考虑通俗一点、实用性强一点，但必须以事实为根据，书中所写的内容都是在历史上确实存在的事实，或在当前发生过的事情，它是以事实为前提的，没有一点虚构的意思。因此，商人精神并不是一种虚构的精神。本书写完了第一稿之后，我把章节的目录抄下来，请北京大学哲学系伦理学教授、博士生导师魏英敏帮我看一下。他看后提出一些很好的修改意见，主要有两点：一是“商人精神与民族精神”我原稿为一章。他认为这一章应当删掉，因为重複性很大，在修改时把它删掉了。二是他认为晋商、徽商的经营之道应该写上一笔。在本书修改第二稿时我贯彻了他的意见，把本书第五章的题目改为“商人精神的文化思考” ，晋商、徽商的经营之道等收入本章中。最后需要说明的是，商人的精神境界一般都有经济背景，在本书的写作中，我突出了商人精神方面的描写，而省略了经济上的动因。在写作过程中我虽然读了一些商业经济方面的论着，更觉得自己商业经济方面的知识浅陋，所以书中的观点是不是正确，商人的精神表现是不是全面，肯定有不妥之处，望同行和读者见谅。作者于北京海淀区大慧寺8号院 2012年8月