阿含经故事选 _生活百科

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阿含经故事选【阿含经故事选】《阿含经故事选》是2005年厦门南普陀寺佛经赠送处出版的图书，作者是庄春江。
基本介绍作者：庄春江编着
ISBN：9789574108398
页数：742
出版社：厦门南普陀寺佛经赠送处
出版时间：2005
内容介绍目　次：第一篇　佛001.怎样才是真正的讚叹佛陀？002.佛陀的修学历程003.佛陀的初转法轮004.拒绝利用神通传教的佛陀005.能成就无量福道的教诫教化006.如何知道圣者007.圣者的恬静淡泊性格008.佛陀如何面对谩骂009.久离恐怖的佛陀010.不闻雷声的讚叹011.对佛陀最诚敬的供养012.佛灭后的「大师」013.佛陀普渡众生了吗？第二篇　法014.缘起甚深015.神射手的启示──深彻的四圣谛016.法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视017.无关年资的非时通达018.登顶之美019.耕一种不一样的田020.善知识与精进不放逸021.弥醯的独修挫折022.贫穷的财主摩诃男023.金缕衣的布施024.作福不嫌多，但用于解脱025.人心不足026.苦从哪里来？027.有爱就有痛苦028.文荼王的丧妻之痛029.就像接连中了两支毒箭030.佛陀受了风寒031.身苦心不苦032.在黑牛与白牛之间033.大师就说调伏欲贪034.以欲爱断欲爱035.法尚应舍，何况非法的感官欲乐──阿梨咤比丘的邪见036.优填那王的讚叹──性慾的降服方法037.同理心──自通之法038.鹿住优婆夷的疑惑039.佛法的修根040.时时刻刻不染着041.鹰与猴的死亡之路042.在竹竿上特技表演的启示043.就像六只不同类的动物044.就像驯服一头牛045.安般念的教说因缘046.都说止观二法047.就像邮递马车的次第接力048.逐层突破的观空法── 小空经的观法049.一举突破的观空法── 大空经的观法050.死亡的压迫051.勇猛锐利的随死念052.担心来生吗？053.谁来享用祭品？054.艺人塔罗布咤的悲泣055.佛陀的无记回答056.不能导向涅槃的无记──一个治疗箭伤的譬喻057.佛陀的沉默回应058.众多邪见的原因059.有真我吗？──萨遮迦的论辩挑战（之一）060.午睡是痴的表现吗？──萨遮迦的论辩挑战（之二）061.焰摩迦的我见062.谁受苦乐063.同一个识在轮迴吗？──嗏帝比丘的邪见064.只能依附身心生存的识065.遍寻不着瞿低迦的识066.自以为是创造主的大梵天王067.企图找寻世界边缘的赤马仙068.愚蠢的善宿069.複杂的业报070.[和+心]破错误的恶业报应论071.淳陀所喜欢的清净修行法门──浮起来啊！石头072.意业为最重──优婆离外道居士的归依073.说与不说之间074.兴邦卫国的七不衰法075.战争与胜负076.念佛等六念法门的开示077.在家居士的安乐八法第三篇　僧伽078.舍利弗的得解脱079.舍利弗对昔日老友的关怀080.无不散的筵席081.舍利弗的「深信」082.不要只是相信083.质多罗居士的不必相信佛陀所说084.二十亿耳的精进085.勇者富楼那086.病比丘的看护087.差摩比丘的病中证悟088.锐利的阿支罗迦叶──朝闻道，朝入涅槃089.须深盗法090.见井水的準解脱者091.面不改色的优波先那092.萦发目揵连的参访093.杀人魔鸯掘利摩罗的得解脱094.朱利槃特的成就095.佛陀对罗亩罗的教导096.弗区沙提的奇遇097.谁先见佛陀098.阐陀的证入099.善于说法的优陀夷100.证初果的天帝释101.摩诃男捨身为众的菩萨行典範102.善于领导统御的手长者103.师子将军的归依104.瞻波城的布萨事件105.拘睒弥地方僧团的纷争──六和敬的教说106.耆那教分裂的警惕──灭诤七法的教说作者介绍自　序：公元二千年夏初，参加了美国印顺导师基金会举办的「佛法度假营」，六月间，结束迈阿密州奥兰多市的营队后，限于签证的有效期限，不能随团继续南美洲的行程，就绕道德州休士顿市，参访玉佛寺及其拉瓦卡分会，并在拉瓦卡分会盘桓了一周，与当地的学友有了几场佛法研讨。拉瓦卡分会的联络人刘启斌、苏鸤惠夫妇，原为台湾冈山清凉学佛会的学友，我们在讨论以什幺研讨主题才契合大家需求时，苏居士说，分会的成员对讲故事的方式反应很好，建议选一些《阿含经》里的故事来谈，大家应该会有兴趣。当时，我也觉得这个意见很好，只可惜我没能力在一两天内备妥这样的素材而作罢，可是我答应她回去后会尝试整理看看，并决定成为我的下一个工作。同年十月，又随团前往多伦多、温哥华，继续当年度印顺导师基金会「佛法度假营」的最后两个营队。在温哥华营队期间，因为另一个机缘，答应了李祖鹄师兄的建议，在我回台湾时先写《学佛的基本认识》一书，而延后了《阿含经》故事的整理。当时的想法是，要利用整理《阿含经》故事的同时，阅读南传大藏经的四《尼柯耶》，并与北传四《阿含经》对读，这会需要较长的时间。相较之下，《学佛的基本认识》这样的主题，觉得比较熟悉，估计不必花太多时间準备，所以就选择先写《学佛的基本认识》，直到二○○一年八月，才开始写了本书的第一篇故事。故事取材的原则，以兼顾法义与故事性为主，期望能藉由一个事件发生的陈述，加深其中所涉及法义的印象。故事的选择，儘量排除或淡化神话色彩，以符合整体《阿含经》人间现实性的风貌。撰写文字则以浅白明确自许，并儘可能地契合经文原意，避免添油加醋。经文版本的依据，北传四《阿含经》的部分，以《佛光阿含藏》为主，并参照印顺法师的《杂阿含经论会编》，以及《大正藏别译杂阿含经》；南传《尼柯耶》的部分，则以元亨寺《南传大藏经》译本为主，兼参照Bhikkhu Bodhi 与Maurice Walshe的英译本。边读、边选、边写，最后共完成了一○六则。由于不是先拟定主题，再依此作有系统的选材与写作，所以一○六则故事在整体上难有理想的组织结构，只能试着依故事内容的相关性，略加排列整理，而大略将之区分为佛、法、僧（伽）三篇。另外，每篇故事后面的按语部分，除了注明故事的出处外，就是个人的一些诠释与感想了，这部分或许不见得都很成熟，还请大家指正。本书能与您见面，除了缘于苏居士的建议外，美国印顺导师基金会的给予个人经济照顾，刘有容、郑　健、吕胜强、陈参权、吴世全等诸位学长学友的指正，美国佛教会图书组李祖鹄师兄与高雄市正信佛青会印经基金的印刷费用支付，同为主要因缘，谢谢他们！庄春江二○○三年一月于后劲