《静静的嘛呢石》：描述了藏族人民传统宗教信仰的神秘世界藏族的世界之最是真的吗( 三 ) _藏族的世界之最是真的吗

三轮回转世的信仰藏传佛教十分讲究业力轮回的理论，并将它作为世界运行的规律。宗喀巴大师在《如何正以教授引导学徒之次第》中说“妄执无有前世后世、业果、三宝是邪见者。”既肯定了前世后世的存在，也肯定了因果轮回的观念。
在影片《气球》中，导演对“轮回转世”观念进行了较深的植入。一个孩子在成长的过程中因为兴趣喜好、身体特征会被指认为前世有因，剧中江洋因为背上的黑痣跟奶奶一模一样，被认定为奶奶的转世。一个生命务必是另一个生命的转世，这是对轮回观念毫无保留的认同。“西藏人相信佛教，认为男女两性结合之后，骨髓和血液会融合在一起，变成一个婴儿。于是，游荡的灵魂有了归属。”
当爷爷去世后，达杰向上师询问其转世，上师表示亡灵能顺利转世回到自己家里，而后卓嘎怀孕，腹中的孩子自然就被当作爷爷亡灵的转世。家中所有人都希望卓嘎能生下这个孩子，作为尼姑的妹妹更是认为爷爷能投胎重新回到家里是前世的积缘，如果拒绝他的降生会让他十分痛苦。卓嘎在现代意识和传统信仰的夹缝中难以喘息，而影片开放的结局给了观众和学者广阔的讨论空间。
佛教认为“涅槃”是不生不死，或是生死相续的终结。若一切有情众生不能求得生死解脱，则永远在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生“六道”中无休止地循环。正如影片《静静的嘛呢石》中爷爷对牲畜的认识，他认为牲畜也是跟人类一样的生灵，只是因为前世造孽致使积缘不同才在今生沦为牲畜。总之，轮回转世的观念深藏于万玛才旦的影片里，这既进一步展现了藏传佛教思想对藏族同胞精神世界的影响之深，也充盈了万玛才旦影片想象空间的建构。
参考文献

《静静的嘛呢石》：描述了藏族人民传统宗教信仰的神秘世界 藏族的世界之最是真的吗( 三 )

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