体悟周易心法：卦之吉凶与体象周易

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很多人来求卦，
其最初的心念起始，
便是有一个得失。
只要存得失之心，
那么自然分判了吉凶。
但从求占的事情本身来说，
并没有吉凶之说，
它只是一个赤裸裸的事实陈述。
这也是天底下所有事的本质，
事无吉凶，
因此，因事而起之卦也无吉凶。
即吉凶不在卦中求。
但对求卦人来说，
事情的发生对于其本人的得失有利弊，
这才分了吉凶。

吉凶就在人的起心动念之间。
一念之判，吉凶已定，
善恶之间，吉凶分著。
所以解卦人需要冷眼看卦，
不可代入卦中。
这也是很多占卜者自己遇到事不可自己占断，
就是事关己身，
关心则乱，难免带有主观倾向的测断阴阳。
如果抽身而出，
世上之事无事可断，
毕竟抽身则心念不动，又何来吉凶伴身。
可惜世事难以如此，
出生之日，便是恭请你入局之时，
所以这就是五行八卦樊笼你肉身的缘故。

八卦、六十四卦卦象，是取所垂之象而言事，
而卦象，则是抽象的模拟出事物的进程和本质。
我们看到卦象，是客观的事物形容，
而吉凶，则是根据求卦人之欲求而进行判定。
比如卦象中对常人来说不好之神煞，空亡。
如果换成真正的出家人，则又是好事。
只因常人有欲求，所求之事当然最忌落空，
然而真心修行的人则六根清净，不贪恋世俗，
见空亡而喜。
当然，也不是说所有出家人都能达到此境界，
既然来问卦，此出家人还是有其需求，
此时空亡又不好。
所以卦之吉凶全在一念，
也不在出家的形式与否。

天下万物皆在道中，而道也含摄了千万之物。
庄子说“道在屎溺。 ”
实际上表达的便是道无所不在，无所不容。
但反过来说，万物不等同于道，
因为道是恒定不变的，
而万物是生灭无常的，
恒定的道可以阐释无常的物，
无常的物不可涵括恒定的道。
因此，卦象的性质是恒定的，
可以推演在万物身上。
但万物的性质是无常的，
道不能永远锚定在万物上。
比如，乾卦有刚健不息之德，
此德在万物上可见之于骏马之类。
但如果马类有朝一日于世间消亡，
乾卦的刚健之德性并不会随之消亡。
而是万古不变的存在在那里。
或许又可以表现在其他事物身上。

也就是说道之理恒定万世，