文章插图
长沙话1. 国语：我走了以后才听人说的 。长沙话：我是走着 ， 后背才听着讲的 。.2. 国语：小王舒舒服服地睡了一觉 。长沙话：小王困着一觉舒服的 。3. 国语：这事儿可真讨厌！长沙话：个只路径就有蛮讨嫌唻！4.国语：你不要和我再提那些旧事 ， 过去的就让它过去吧 。长沙话：你莫跟我策些个下万把年前的路着啰 ， 紧是个讲也冇用 。5.国语：这里没有人关心我 。长沙话：个里冇一个人眙起我 。6.国语：你看不顺眼幺？那你打听一下我是谁？长沙话：你看不下去还是何解啰？也不去问下 ， 老子是哪个 。7.国语：你不要说废话 ， 我会翻脸不认人的 。长沙话：莫空话啰 ， 我发起宝来自家都受骇叻 。8. 国语：这里上学太贵了 ， 我父母经济能力承受不起 。长沙话：个里读书太贵着 ， 我娘老子都会要去卖血着 。9.国语：你要识时务 ， 跟人家道个歉吧 。长沙话：你要懂味啵 ， 讲声对不起你会喫只蛮大的亏 ， 还是何式啰 。10.国语：他生了个男孩 ， 非常疼爱 。长沙话：他生着只伢子 ， 喜宝着 。11.国语：你不要耍小聪明 ， 对朋友要仗义 。长沙话：你莫玩脑壳 ， 对玩得好的要入道 。12. 国语：你背叛了我 ， 你不要装糊涂 。长沙话：你玩过我脑壳就算着咯 ， 还要装宝 ， 未必那有味 。13.国语：不就是失恋幺 ， 别折磨自己 ， 我们再找一个！长沙话：不就是挂过筒着些 ， 好大的路啰 ， 抓着自家是个搞做幺子 ， 你还怕找不到着喔 。14.国语：谈恋爱没有女孩主动的 。长沙话：谈爱就冇得妹子是个找你的 。15.国语：别说了 ， 踏实一点 ， 正经一点 。长沙话：再莫讲着 ， 你个只别横直羊舞鹿尘的 ， 作股正经点看 。16.国语：不要绝望 ， 天无绝人之路 。长沙话：莫一副个下死皮喇相啰 。有幺子搞不像的啰 ， 发点狠些 ， 是只高客子 ， 个就拱得只洞出来 。17.国语：不懂了吧？长沙话：搞不清着吧？18.国语：你们不是从小一起长大的幺？又打架了？长沙话：你们不是从细就玩得好唻 ， 何式打架着啰 。19.国语：不要捣乱 ， 我很忙 ， 你要懂事 。长沙话：莫讨卵嫌啰 ， 我在个里苶醉哒 ， 你要懂味点不 。20.国语：您帮我看看这东西 ， 我不懂行 。长沙话：苶着尔郎家帮我看下个只家伙啰 ， 我不蛮懂套路 。21.国语：不要您动手 ， police会处置他 。长沙话：你连不听讲 ， 那别POLICE会搞醉他的啰 。22.国语：我不和你开玩笑 ， 昨天玩麻将 ， 我的钱全输乾净了 。长沙话：我不跟你斗半点把 ， 昨天打麻将 ， 我送曼醉哒 ， 输得布粘布 ， 肉粘肉 ， 三角曼粘短裤着 。23.国语：你不要以为不说话事情就可以瞒过去 。长沙话：莫以为不做声老子就不晓得个是幺子路径 。24.国语：他那天到最后还是喝多了 ， 全说出来了 。长沙话：个天他后背醉得麻【尸穴】样的 ， 一点路下讲出来着 。25.国语：你不要绕弯子 ， 说话罗罗嗦嗦的 ， 到底想怎幺样？ 长沙话：你何式个多空话啰 ， 夹多利多 ， 到底想要何式唻？26.国语：我跟他不是很熟悉 ， 听别人说他这个人比较不好相处 。长沙话：我跟他又不蛮熟 ， 只是听讲个只【尸穴】有点玩不来 。本字：着 ， 即哒过着 ， 即咖哒个只 ， 即国杂何式 ， 即喔思何解 ， 即喔该入【尸穴】 ， 即嬲别苶 ， 即lioa6尔郎家 ， 即恩难噶些 ， 即噻长沙话的俗语戴斗笠打啵——还隔一桥释义：（与所构想的事物）相距很远、差得很远 。打啵 ， 亲吻；桥 ， 长沙话称算盘上的档位叫“桥” ， 所谓“隔一桥” ， 即指两个数不在同一个档位上 ， 如个位数上的“5”和十位数“46”的“4”就隔一桥 ， 故引申出相隔很远的意思 。例句：他到单位上来 ， 还连冇好久 ， 就想当科长 ， 那只怕是戴斗笠打啵——还隔一桥咧！附注：清光绪年间徐珂的《清稗类钞·苏州方言》收了“戴仔箬帽亲嘴” ， 说是“事有阻隔 ， 不能如愿”的意思 ， 与此熟语类似 。辞彙：喫哒眉毛长三寸释义：这个词语 ， 新长沙人多半会有点陌生 。意思是形容食物很髒(详见附注) 。例句：咯菜邋遢死哒的 ， 喫哒眉毛长三寸咧！/多乐街那家餐馆的家伙 ， 那喫得哎？喫哒眉毛长三寸咧！附注：旧长沙有以垃圾做肥料的习俗 ， 垃圾越髒越臭则养分越足 ， 越能使植物成长 。能使眉毛长三寸 ， 极言其髒 。真正爱死个人“爱人”不只是指代自家屋里的堂客（妻子）呢 。在长沙方言中 ， 爱人 ， 有时就作谓词结构用 。在长沙 ， “爱人”一词 ， 最常听到的一句街谈巷语是“真正爱死个人” ， 长沙人浓烈的爱恨之情 ， 于此要死要活中 ， 可见一斑 。析词于下：辞彙：爱人（也说“爱人子”）释义：逗人喜爱、使人喜爱 。例句：咯点菜长得几多爱人啰！/你那媳妇哎 ， 一讲起话来酒窝子是咯扯 ， 不晓得爱死好多人咧！（长沙传统花鼓戏《徐瞎子闹店》）/毛毛会爬会笑 ， 爱死个人咧！益阳传统花鼓戏《游春》也有：“哎呀我的贤乾妈娘 ， 那相公生得实爱人 。”附注：益阳在清朝属旧长沙府十二属县之一 ， 其花鼓戏也以长沙官话为统一的舞台语言 。“爱人子”意思相同 ， 但中间不能插入其他成分 。。长沙话的文化“喫”与“呷”“喫”、“吃”、“呷” ， 三个字历史都很悠久 ， 就我们所看到的材料 ， “吃”和“呷”至少在西汉的书中就已出现 ， 而“喫”字在《世说新语》中已使用 ， 此书是南朝宋人刘义庆编撰的 。但值得注意的是 ， “喫”的本义是“食”、“饮” 。而“吃”的本义是“说话结巴”（据东汉许慎的《说文解字》） 。但因为 ， “吃”与“喫”的古音相近 ， 很早就可通用 ， 西汉贾谊的《新书·卷七》“越王之穷 ， 至乎吃山草（越王走投无路的时候 ， 到了以山草为食物的境地）” ， 就是借“吃”来代替“喫”的 。以后这种借用一直保持下来 ， 汉字简化之后 ， 更将“吃”当成“喫”的简化字 ， 两个字就没有区别了 ， 但有的字典上还注明 ， “吃”表示“口吃”的时候 ， 旧读为“ji 阴平” 。而长沙用得很多的“呷”字 ， 《说文解字》的解释为“吸呷也” ， 根据清代段玉裁的解释 ， 古书上“呷”字只作为一个记音的符号 ， 构成“翕呷（衣服张展开）”、“呀呷（波浪一浪盖过一浪的样子）”、“喤呷（声音嘈杂）”三个双音词 ， 构成双音词的两个字不能拆开解释 ， 所以“呷”字不能单独使用 ， 其读音为“xia阳平” 。老长沙人 ， 平常讲话交谈 ， “吃饭”的“吃” ， 读“qia 入声” ， 这是白读音（平常讲话时的读音）；而如果是课堂上用长沙话朗读 ， “吃饭”的“吃”则要读“qi 入声” ， 这是文读音（读书或正式场合下的读音） 。比如：长沙传统花鼓戏《南庄收租》有“你们有谷的人家 ， 五荒六月有谷搬仓 ， 唉 ， 可怜我们种田的 ， 镰刀上了壁 ， 作田的没饭吃 ， 哪里有谷熬酒” ， 剧中所用的熟语“禾镰子上壁 ， 冒得饭吃” ， 就有两种读法：第一种读法 ， 是以“吃”的文读音（读书等正式场合的读音）与“壁（bi 入声）”押韵 ， 韵母和声调都相同；第二种读法 ， 是以“吃”的白读音（平常讲话的读音）与“壁”押韵 。注意 ， “壁”的读音也很特殊 ， 读成“bia入声” ， 这是长沙近郊农民的一种读法 。长沙市区的人一般只说第一种形式（bi 入声） 。江西萍乡方言也有此熟语 ， 说成“禾镰一上壁 ， 屋里冒饭吃” ， “壁 bia”、“ 吃 qia”押韵 ， 但两字都读阴平 ， 与长沙方言声调有异 。“吃”的文读音“qi 入声” ， 实际是它的古音 ， 但它的广泛流传 ， 里面可能还包含着一个历史并不太久远的误会 。1949年长沙和平解放 ， 北方口音随南下的解放军大量进入长沙 ， 很多长沙人误以为这就是北方话的读法 ， 都纷纷效仿 ， 成为当时口语中一种很时髦的读音 。所以 ， 长沙市文化水平不高的老人和市郊的一些农民 ， 在他认为是比较正式的场合下 ， 仍会将“吃饭”的“吃”说成“qi 入声”的 。我们为了从形式上区分文白二读 ， 结合意义方面的考虑 ， 故将文读音写成“吃”（qi 入声）、白读音写成“喫”（qia 入声） 。这一二十年 ， 长沙本土有些人借用“呷”字来记录长沙话“吃”的白读音“喫”（qia 入声） 。此字的形旁为“口” ， 表示与吃东西有关；声旁为“甲” ， 其读音与“吃”的白读音只有不送气和送气的区别 ， 故用它来记录“吃”的白读音具有一定的合理性 ， 但常用的字典中“呷”除了作为象声词“嘎”音外 ， 只有一个义项：即:〈方〉喝；例句：呷了一口茶 。读“xia 阳平” 。“呷”尚无“qia 入声”的读法 。“野老倌”与“五不烂”长沙话说：逢年过节 ， 野（yǎ）老官死绝 。这句话的意思是到节假日 ， 对适合结婚而又还没有结婚的单身佬来说 ， 那些朋友三四都不见了 ， 自然是陪老婆或者女朋友去了 。野老官 ， 不完全是死党的意思 ， 平常有来往的朋友三四都算是野老官 。依长沙人的习气 ， 那些太过平实的辞彙说起来似乎都有点拗口 ， 于是创造一些诙谐的辞彙来 ， 野老官就是其一 。野老官中包括五不烂 ， 五不烂就是死党的意思了 。那自然是抽菸喝酒吊妹子同进同出的 ， 既然五不烂就是玩得很黏的朋友 ， 那搅用也就不分你我了 。所谓搅用 ， 在长沙话中就是日常的开支 。这年月搅用越来越大 ， 挣钱又不容易 ， 那就要想点办法赚钱 ， 长沙话说就是搞点路子搞 ， 但是千万别省略了说：搞路 。如果你这样说了 ， 长沙人会说你稀下的 ， 意思就是你好下流 ， 搞路的意思指的是房事 。驮腿可以说 ， 还不至于说你稀下的 ， 驮腿的意思就是找女朋友 ， 那女朋友自然就是腿子了 ， 女的也可以驮腿 ， 对方也叫腿子 ， 这个词倒是蛮公平 。不过驮腿不一定是找了男女朋友来结婚的 ， 这只跟性事有关 ， 因为不管是结了婚的 ， 还是没有结婚的找男女朋友都叫驮腿 ， 腿子可以是结了婚的 ， 也可以是没有结婚的 ， 驮腿做幺子？宝诶 ， 搞路噻 。腿子还有一个叫法 ， 就是画鬍子 ， 不过画鬍子不一定跟着跑 ， 腿子可能就是跟着跑的 ， 画鬍子的含义更广一点 。长沙话的詈词长沙人说你棒哒脑壳 ， 意思就是说你脑瓜子摔坏了 ， 不正常 ， 还要说你棒哒脑壳冒缝针 ， 蠢不带发 ， 槟榔宝 ， 那就是说你有蛮宝气 ， 有蛮蠢了 。所谓槟榔宝 ， 以前长沙街头有个精神病呆痴者 ， 总在商业街一带活动 ， 只要看见地下有槟榔渣就捡了吃 ， 吃了还嘿嘿直笑 ， 把你跟他一比 ， 要多噁心就有多噁心了 。长沙人要是说你聪明 ， 就说你好灵泛 ， 要说你没有能耐 ， 就说你冒得卵用（这词有点粗 ， 文明人是不说的） 。如果还有长沙人说叫脑壳这个词 ， 那他这一二十年準是上火星去了 ， 这个词很少有人用 ， 意思是喜欢起高调的人或者地痞流氓 。不过常说：你调子蛮高来 ， 跟叫脑壳不是一码事 。这是说你没有本事 ， 但是语气却很硬 。而没有本事又喜欢小撮小骗的手段叫撮汤锅子 ， 骗子又叫撮巴子 ， 要是大撮巴子呢？长沙人会告诉你 ， 长沙哪里有好大的撮巴子咯 ， 你莫跟我谈政事 ， 你是闹药摆？闹药就是毒药 。不过长沙话的这个闹药 ， 是毒不死人的药 ， 只是形容你喜欢瞎搅和 。如果你说别人是闹药 ， 那人準会回你一句 ， 你想死摆？说话人那神态 ， 有点动气模样 ， 但是脸上还满是笑容 。可见 ， 长沙人对闹药还是不蛮反感 。说到死人 ， 办白喜事 ， 就叫弹四郎 ， 不过这个词也用得不多了 。“策”的意思现在用得最多的恐怕就是“策”了 ， 你要是问策是什幺意思 ， 长沙人準会白你一眼 ， 说：宝卵 ， 策都不晓得是幺子意思 ， 策就是策噻 ， 策死你 。说了半天还是没有说出个所以然来 ， 这个词之所以大行其道 ， 是因为长沙最火的电视频道 ， 湖南经济电视台有一档节目叫《越策越开心》 ， 其实“策”不是本字 ， 因为在长沙话当中 ， “策”应该读入声 ， 于“册”同音 。如“策马狂奔” ， 而这个字却读阴去 ， 目前这个字本字还不明 ， 意思就是把一些有趣的事 ， 没趣的事拿到台上由两个自以为聪明的人 ， 数落一翻 ， 说完了 ， 还要说一句：那确实 。不会策的长沙人不算好长沙人 ， 策得厉害的人却又很讨厌 。你不会策 ， 长沙人会说你一辊子打不出一个屁来 ， 老实巴交没有出息 ， 要是你会策 ， 又说你策死人 ， 烦不烦咯？在平常 ， 谁又喜欢一个八婆似的嘴巴？这就是长沙人 ， 长沙里手 。传承与发展湘音缭绕、楚语云飞 ， 长沙方言 ， 韵味十足 。你是长沙人 ， 自然深会其意 ， 如醉如痴；你不是长沙人 ， 只要略通湘语 ， 也会浸润其中 ， 被其圆通、蕴藉、泼辣、幽默所感动 ， 留下深刻的、永不磨灭的印象 。长沙有特色的街谈巷语多得很 ， 但时过境迁 ， 慢慢消失的也不在少数 ， 真是太可惜了 。有感于此 ， 希望我们能一道去寻访 ， 去了解 ， 去欣赏 ， 去记录 ， 去採撷这地方语言森林中的片片绿叶、朵朵红花 ， 让那份温馨的感觉永留我们心间 。在长沙家庭 ， 可以看到这样的局面：爷爷奶奶主要说长沙话 ， 孙子孙女上幼稚园以后主要说国语 ， 他们互相替换使用对方的常用语言 ， 虽然双方在替换中产生的是洋泾浜语言（塑胶语言） 。伴随语言的文化也是这样 ， 我们难以原封不动地保护方言 ， 也就难以原封不动地保护文化 。文化遗产的保护除了通过书面语和音像方式永远保存 ， 我们无法在现实中永久保护 ， 只能延迟衰老和死亡 。当然 ， 我们还是不要太悲观 ， 要积极保护即将消失的方言和文化 ， 不要让文化突然中断 ， 使人们无所适从 。