照相术自从在法国问世以后,没过几年就传入了我国,传入了清政府 。当时照相的程序很复杂,成本也很昂贵,在民间并不是很普及 。在照相技术传入我国之前,我们所看到的历代帝王的“照片”主要是肖像画 。而当时大清的执政者慈禧在老年后便迷上了照相 。
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照片中间为慈禧 。慈禧总是挑选合适的服装来将自己妆扮成观音菩萨的模样,让她年轻的宫庭贴身摄影师勋龄来摆拍 。勋龄曾在西方学习过摄影术,回国后奉旨进宫成为了慈禧的专职摄影师 。据《清宫而年记》记载,慈禧曾对御前女*德龄说:“我想打扮成观音菩萨的样子来照相,让身边的太监和宫女打扮成金童玉女 。
那衣服就是以前做好的,我偶尔还拿出来穿过 。凡有什么叫我生气或烦心的事儿,我就会扮成观音菩萨的样子,这让就能让我静下心来,好像自己也变成了观音菩萨一样 。这样可帮了我的大忙,因为它会提醒我凡是该多点儿慈悲心肠 。” 慈禧在老年以后拍过很多装扮成观音菩萨样子的照片 。流传到现在的就有很多,可见慈禧对自己装扮成观音菩萨的喜爱之深 。这些照片大多都是1902至1908年,慈禧七十大寿左右时所拍摄的 。据说,慈禧非常的迷信,慈禧照相都是要照全身的照片,她认为,如果之照头像,那么出来的照片就会缺胳膊少腿,是非常不吉利的,拍照要端端正正的,这样才会显得有福气,才更庄重吉祥 。
照片中慈禧扮成观音,右边为李莲英扮成的善财童子,左边为宫女所扮的龙女 。在慈禧七十大寿那年的夏天,她便把自己打扮成观音模样,本人也是十分投入的把自己当作了“大慈大悲救苦救难”的观世音菩萨 。她身穿团花纹清装或团形寿字纹袍,头戴毗卢帽,外加五佛冠,左手捧净水瓶或搁在膝盖上,右手执念珠一串或柳树枝 。
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她的贴身太监李莲英扮成善财童子或守护神韦陀,站立在她右边,宫女扮成龙女思文模样站在她的左边 。慈禧在每次照相前,都会把自己认真打扮一番 。在光绪二十九年(1903年)七月六日,内务府档案中就有这方面的记载: 海里照相,乘平船,不要蓬 。
四格格(庆亲王奕劻的女儿)扮善财,穿莲花衣,着下屋绷,莲英扮韦驮,想着带韦驮盔、行头,三姑娘(德龄)、五姑娘(容龄)扮撑船仙女,带渔家罩,穿素白蛇衣服,想着带行头,红绿亦可,船上桨要两个,着花园预备 。带竹叶之竹杆十数根,着三顺(内务府人员)预备 。于初八日要齐 。呈览 。”
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慈禧等人在中海乘平底船 由此可见,慈禧为了这次照相,准备的如此精细 。如此盛大的场面就好像营造了一个西方极乐世界的情景 。那慈禧老年后为什么总要装扮成观音菩萨的模样呢?原来慈禧一直信佛,在她老年以后更是以菩萨自居,自视自己是观音菩萨转世,是观世音菩萨在人间的化身 。当时清宫和民间都成慈禧为“老佛爷”,慈禧对她这个称呼也很喜欢 。慈禧本人扮成“普陀山观音大士”,李莲英扮成观音身边的护法韦陀,格格们扮成龙女 。
【慈禧为何总爱扮演观音菩萨?觉得能普度众生?】
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