东方求闻口授 _生活百科

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东方求闻口授《东方求闻口授》作者ZUN，2012年4月27日青文出版社出版作品。即《东方求闻口授～ Symposium of Post-mysticism.》（とうほうぐもんくじゅ），是由ZUN撰写的第二本类似官方设定集的商业出版物。
【东方求闻口授】《东方求闻口授》在记录模式上与《东方求闻史纪》截然不同，以神道教代表人物（八坂神奈子）、佛教代表人物（圣白莲）和道教代表人物（丰聪耳神子）的对话为主，《东方风神录》到《东方神灵庙》的人物介绍为辅，并附带了《文文。新闻》和《花果子念报》的内容，最后还有ZUN的特别访谈内容。
而《东方求闻口授》与《东方求闻史纪》的相同点是两作都以角色稗田阿求的视角进行记述，是幻想乡缘起的一部分。
基本介绍书名：东方求闻口授～ Symposium of Post-mysticism.
又名：东方求闻口授
作者：ZUN
ISBN：9784758012317
类别：东方相关设定资料集
页数：184
出版社：青文出版社
出版时间：2012年4月27日
卷首语智、仁、勇乃天下之达德。那幺，就让这三者汇集于此吧。知、仁、勇は天下の达徳である。ならば、三者をここに集えよう。（三达德：出自《中庸》第二十章第8条：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”）作品目录第一部分：新势力到底为幻想乡带来了些什幺第二部分：所谓幻想乡之外的世界的现状第三部分：妖怪的今与昔所谓的新妖怪第四部分：被厌恶者的现状与将来第五部分：在幻想乡里宗教和信仰是必要的吗第六部分：之后来谈妖怪退治的话题吧内容简介此次所述三者，分别是出自日本古神道的神灵，在日本独力发展的佛教的住持，大陆宗教中的道教仙人，以及各种各样信仰相异的伙伴们。不过“最近才来到幻想乡的人们”这一称号是普遍适用于她们的。在幻想乡有着各种各样的势力。我们人类，幽灵般的存在，栖息山中效力于组织的妖怪，独来独往的强大妖怪，从西洋到来的吸血鬼们，居住在云中的天人……在这幺多势力分庭抗礼的情况下，我们人类是不会陷入莫大混乱之中的，通过这次的谈话我明白了这点。但与此同时，各个势力要是争得炸开了锅，那我们恐怕就危险了。这之后我打算去跟另外的一些势力谈谈话。这虽说有些迂迴但却与守护人类这件事有着密切的联繫。但这次的谈话却以这种含糊不清的方式结束掉了。下次的话让灵梦第一个登场或许会好点吧（这样虽说不知道她会不会讲出真心话来呢）顺带一提，这几位都没把房间打理收拾好就各自回去了。我还期待白莲小姐会帮忙整理一下呢，明明我这幺小小地期待着的说……第六部里面夹带着灵梦带来的报纸。作为参考，将这次能来出场的各位的报纸附在了这本书的最后头。因为又发现了没有记载于幻想乡缘起，且这次也没有登场的人物报纸，所以也同样将其附在了那里。希望这能够作为一个参考。那幺如若仍有需要我还是会出书的。其他方面，如果有什幺意见的话请劳驾稗田邸。如果可以帮我整理房间的话，就算是妖怪我也会大欢迎的。九代阿礼少女稗田阿求作品后记啊，你们好我是ZUN 。向这次入手这本书的各位致以最诚挚的感谢。虽说动笔的理由是为了填补幻想乡缘起的内容，但唧唧歪歪地罗列角色们的设定实在是有趣不起来啊，所以就在其中加入了角色的对话。拜此所赐这本书变得相当特殊…… 。这次我觉得是跨越了作品的框架，将各个角色很好地关联在了一起，各势力头头之间的对话恐怕在日常中是较为少见的。幻想乡里的强者们都有着互相避免接触对方的倾向。关于那个理由，我想应该会在谈话的最后得出结论来吧。写幻想乡缘起的时候，我意外地感受到这些角色原来是这幺有血有肉（你才发现啊喂）。在游戏中她们只是个发射出弹幕的障碍物，角色的设定只是作为弹幕的NETA而筹划出来的，可从这本书看来，角色们仿佛都从游戏中蹦了出来并且栩栩如生。这其中甚至还有走来走去抠破脑袋也打理不好的麻烦角色……这次，地灵殿角色的待遇虽说不怎幺好，但这也是由于因为她们都是住在地底的被厌恶者，没什幺机会被接触到的关係。嘛，就算能跟觉谈上几句，聊天内容肯定只会朝奇怪的方向发展吧，就算有阿空在，我想也成立不了什幺对话吧。啊，还有就是这次有几个没有出场的角色，并且还有几个只能在报纸里看到的角色。本来是打算以全人物接触为目标的，但在设定上与阿求、神奈子、白莲、神子完全没有交集的角色果然还是没有办法使其出场呢。这样是不行的吧，于是就在最后附带收录了我本人的解说访谈内容。总之在此还得向绘製插绘的匡吉桑、阿樱桑、azumaya桑、キツネ桑、TOKIAME桑，以及能够灵活行事的小此木桑，表示衷心的感谢。