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何玉凤(武侠小说《儿女英雄传》人物)【武侠小说《儿女英雄传》人物 何玉凤】何玉凤，出自武侠小说《儿女英雄传》 。另有无线电视剧《十三妹》，女主即为何玉凤 。还有京剧《十三妹》，十三妹是女侠何玉凤的化名，她武艺精湛，见义勇为 。剧中反映了她替父报仇、为民除害的故事 。画面为十三妹身背刀弓的形象 。
基本介绍中文名：何玉凤
其他名称：十三妹
饰演：黄杏秀、丁岚
登场作品：《儿女英雄传》、《侠女十三妹》
性别：女
人物定位：侠女形象
出自小说《儿女英雄传》清代满族文学家所着《儿女英雄传》，又名《金玉缘》、《日下新书》是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，它一问世，即以其独特的艺术魅力赢得广大读者的好评，有人甚至称其为"一时杰作"，影响之大，自不待言 。小说中的十三妹何玉凤，小说前半部着力刻画十三妹救困扶危，疾恶如仇，轻财重义，智勇兼全的侠女性格 。她与安骥相遇在悦来店，救难于能仁寺，虽系萍水相逢，却挺身而出，拔刀相助，那令人惊心动魄的一幕幕场面，不仅把小说的情节发展推向高潮，而且一位可亲，可爱，可敬的侠女形象，可就活生生地兀立在读者面前 。十三妹是中国古典长篇侠女形象的典型，倘若和其他名着中的典型人物相比较，也毫不逊色 。遗憾的是，这种任一己之力的济世英雄，本身就不免有空想色彩，而小说后半部更着重写她在安学海的薰陶濡染之下，成为一个行动规矩的贵妇人，这样她的侠义性格非但未得到发展，相反却向着侠女的对立面转化，十三妹性格的统一性遭到严重破坏 。这一切都显示了作者对人的社会活动的批判，均以封建道德为準绳与归宿，无疑是书中人物出现败笔的底蕴所在 。
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何玉凤人物简介清朝副将何杞被纪献唐陷害，死于狱中，其女何玉凤化名十三妹，出入江湖，立志为父报仇 。淮阴县令安学海获罪，其子安骥筹银千两前去营救 。安骥和民间女子张金凤遇险于能仁寺，幸亏何玉凤及时相救，始免于难 。事后，何玉凤做媒，将张金凤许配给安骥，并解囊赠金、借弓退寇，使安骥一行人平安到达淮阴 。后来纪献唐为朝廷所杀，玉凤见仇已报，打算出家，为人劝阻，也嫁给安骥 。金凤、玉凤相处亲如姊妹 。——这就是初名《金玉缘》的原因 。
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何玉凤小说描写只听得那牲口蹄儿的声儿越走越近，一直的骑进穿堂门来，看了看，才知不是骡夫 。只见一个人骑着匹乌云盖雪的小黑驴儿，走到当院里，把扯手一拢，那牲口站住，他就弃镫离鞍下来 。这一下牲口，正是正西面东，恰恰的合安公子打了一个照面，公子重新留神一看，原来是一个绝色的轻年女子 。只见他生得两条春山含翠的柳叶眉，一双秋水无尘的杏子眼；鼻如悬胆，唇似丹朱；莲脸生波，桃腮带靥；耳边厢带着两个硬红坠子，越显得红白分明 。正是不笑不说话，一笑两酒窝儿 。说甚幺出水洛神，还疑作散花天女 。只是他那艳如桃李之中，却又凛如霜雪 。对了光儿，好一似照着了那秦宫宝镜一般，恍得人胆气生寒，眼光不定 。公子连忙退了两步，扭转身子要进房去，不觉得又回头一看，见他头上罩着一幅元青绉纱包头，两个角儿搭在耳边，两个角儿一直的盖在脑后燕尾儿上；身穿一件搭脚面长的佛青粗布衫儿，一封书儿的袖子不捲，盖着两只手；脚下穿一双二蓝尖头绣碎花的弓鞋，那大小只好二寸有零不及三寸 。——《儿女英雄传》第四回 伤天害理预泄机谋 末路穷途幸逢侠女只见半空里一片红光，唰，好似一朵彩霞一般，噗，一直的飞到面前 。公子口里说声：“不好！”重又定睛一看，那里是甚幺彩霞，原来是一个人！只见那人头上罩一方大红绉绸包头，从脑后燕窝边兜向前来，拧成双股儿，在额上扎一个蝴蝶扣儿 。上身穿一件大红绉绸箭袖小袄，腰间系一条大红绉绸重穗子汗巾；下面穿一件大红绉绸甩裆中衣，脚下的裤腿儿看不清楚，原故是登着一双大红香羊皮挖云实纳的平底小靴子 。左肩上挂着一张弹弓，背上斜背着一个黄布包袱，一头搭在右肩上，那一头儿却向左胁下掏过来，系在胸前 。那包袱里面是甚幺东西，却看不出来 。只见她芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜，杨柳腰间带一团冷森森的杀气 。雄赳赳气昂昂的，一言不发，闯进房去，先打了一照，回身出来，就抬腿吧的一脚，把那小和尚的尸首踢在那拐角墙边，然后用一只手捉住那大和尚的领门儿，一只手揪住腰胯，提起来只一扔，合那小和尚扔在一处 。她把脚下分拨得清楚，便蹲身下去，把那把刀子抢在手里，直奔了安公子来 。——《儿女英雄传》第六回 雷轰电掣弹毙凶僧 冷月昏灯刀歼余寇