朱熹诗作杜鹃 _生活百科

杜鹃(朱熹诗作)【朱熹诗作杜鹃】着名儒家学派文学家思想家南宋朱熹所写，由杜鹃鸟的叫声所引来的联想。不可一唱三叹的“不如归”，反而是更能反映“望帝杜鹃啼处血成花”的良苦用心。杜鹃鸟的一声声“不如归去”如泣如诉，是对落入尘世不能自拔者的呼唤，呼唤人洗涤铅华，返璞归真；隐其行而显其道，安其身而明其志。
基本介绍作品名称：杜鹃
外文名称：cuckoo
作品别名：朱子
创作年代：南宋
作品出处：《五禽言和王仲衡尚书》（其二）
文学体裁：禽言诗
作者：朱熹
原文不如归去，孤城越绝三春暮。故山只在白云间，望极云深不知处。不如归去不如归，千仞冈头一振衣。创作过程此诗出自《五禽言和王仲衡尚书》（其二），共五首。（其四）脱袴脱袴,桑叶阴阴墙下露,回头忽忆舍中妻,去年已逐他人去。旧袴脱了却不辞,新袴知教阿谁做。作者简介朱熹朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。[1]朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹着述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标準。体裁禽言诗是一种诗歌体裁，禽言体诗在南北朝梁时已具雏形，而在北宋为最盛。宋代兴盛的禽言诗，是一种特殊的诗歌形式，象声取义，寓意抒情，虽说涉游戏笔墨，却具有鲜明的现实批判精神。其雅俗相生、议论风发的特点，一定程度上体现了宋诗特色。古时人们为识别各种不同的鸟类，常常採用“以其名自号”、“以其名自叫”的简单方法为鸟命名，即所谓“山鸟自呼名” 。这种以鸟鸣声为鸟命名的方法，又常常被双关附会成人类自身的语言，于是鸟的名称不再是简单的标示其呜叫的声音符号，而是一个音义结合体。“音”是鸟鸣固有的，“义”则是人们根据各种不同鸟鸣声特别赋予的。这样，音义结合以后的鸟名就具有了一种社会文化意义。从这个意义上说，“禽言”又不等于“鸟鸣”，“鸟鸣”是无义的，而“禽言”是有意的；这是诗人们将鸟鸣称为“禽言”，借“禽言”表情达意的前提。此外，由于中国幅员辽阔，方言众多，自然环境和生活习俗又很不相同，于是同一种鸟又有多种音近义不同的俗称。如“布穀”，有的叫“击谷” 。有的叫“脱却破裤”，有的叫“一百八个”，有的叫“催王饊活” 。(见钱钟书《宋诗选注》)“禽言诗”发端于宋代梅尧臣。梅有《禽言四首》，这四首“禽言诗”为后人的“禽言诗”创作提供了基本的范型，这就是以禽言为引子，感物起兴，兼用“比”、“赋”，叙议结合，言志抒情。如他的《提壶》：“提壶芦，沽美酒。风为宾，树为友。山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。《历代诗话》载：“王勉夫谓：其体自六朝观梁元帝尝有是作，退之非祖此乎?黄鲁直谓之禽言诗。”梁元帝萧绎曾有《鸟名诗》一首，巧妙地将各种鸟类名称嵌入诗句当中，与其他词语组合成新的意象。唐代韩愈《赠同游》一诗中有“唤起窗全曙，催归日未西”两句，其中“唤起”、“催归”为两鸟名，且“造语稳贴无异寻常诗，乃为造微人”，?是较为成熟的禽言体诗句。力主求新求变的宋代文人对这种前人偶尔为之的变体诗歌产生了浓厚兴趣，从欧阳修、梅尧臣开始，很多诗人竞相仿效，大量创作禽言体诗歌。虽然诗人们声称为“戏和”之作，但是在宋代理性思潮影响下，他们在这种游戏似的诗作当中也不忘大发议论，体现出强烈的儒家兴、观、群、怨诗教观。禽言诗是一种异体诗。而异体诗是指与常见的诗体相对而言的特异的诗体，古人或称“别体诗”、“杂体诗” 。它是我国历代诗人对诗歌艺术辛勤探索、不断创新的成果，是我国古典诗歌不可分割的组成部分，至今绵延不绝。

朱熹诗作 杜鹃

朱熹诗作杜鹃