敦肃皇贵妃( 四 ) _生活百科

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郎吟阁读书像《逸周书·谥法解》中说：“謚者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人”，以此说，謚的作用，是以“大名”表彰有“大行”之人，故而在西周时，虽有女子得謚，如周景之“穆”后（苏洵《谥法总论》：“妇人有謚自周景王之穆后始”），周穆之“哀”淑人（东晋郭璞《穆天子传·周穆王盛姬死事》），但官方赐妇人謚还没有形成制度。《周书》所列谥法表中，也不见敦字，肃作为男子謚的意思是“执心决断” 。对于东周是否存在妇人謚制，产生了两种说法，《白虎通义·謚》一边说妇人“无爵便无謚”，一边又说“或曰夫人有謚。夫人一国之母，修闺门之内，则下亦化之，故设謚以善恶”，这样看来，春秋时，妇人无謚，而国公夫人不同于其他妇人，为其设謚以正闺範，虽说如此，史评甚鄙的几位国公夫人，比如文姜，宣姜两姐妹，却与貌美性懿的庄姜一样，都得到了很不错的謚字。此时国公夫人们虽然有谥号，但只是使用与男人一样的謚字而已，因为“妇人不合謚也”（唐·孔颖达《路史·发挥五·论谥法》）。春秋、战国，至秦朝灭亡，无妇人得謚“敦”字者（民间私謚无考者不在此文讨论之列）。晋代杜预在论及春秋谥法的时候说：“妇人无外行，于礼当系夫之謚，以明所属”，这句话同时也反映了两汉、三国、两晋时期，人们对謚礼的普遍看法。所以，当时的皇后们也大多以丈夫的謚字为謚（《汉魏遗书钞》）。汉宣帝怀慕曾祖母卫子夫，追尊为“思”，此为封建历史上皇后独得谥号的第一例。东汉至隋朝，太后与皇后们有得一字謚者，也都置于丈夫或儿子的谥号之后，以示从属地位。唐代“女权主义”高涨，在后謚上也有反映，“则天顺圣皇后”（本謚为则天大圣皇后，天宝年间改为“顺圣”）而后，唐朝皇帝们开始不断地追謚自己的母性祖先，皇后得謚的字数越来越多，为了方便称呼起见，皇后谥号改从夫庙之后。皇后的谥号增多了，妃嫔的谥号也紧跟潮流。唐朝之前，妃嫔赐謚不过一个字，唐朝时，开始出现得两字謚者（《史记正义·谥法》）。既然得謚的妇人越来越多，謚义也随之发生改变，五代时南梁的贺琛为了贯彻儒家三纲五常的精神，将謚字加以等级与性别的区分。自此之后，帝王有帝王謚，后妃有后妃謚，同一个謚字，会出现阴阳两种不同的解法。“初，约本周公之《谥法》，至琛又分君臣、美恶、妇人之謚，各以其类标其目。”——《文献通考·卷一八八·经籍考十五》贺琛所列妇人之謚字，足有二百八十余条之多。后与《周公》、《春秋》、《广謚》、沈约、扈蒙谥法共结一集，号称《六家谥法》。以《六家谥法》现存条目来看，妇人謚字中，有“肃”字而无“敦”字。《六家谥法》着者皆为名家，但芜杂不精，宋朝的苏洵就认为《六家谥法》“脱谬已甚，或当时之妄误，或传写之讹失，有司行用，实难依据”（《苏洵全集·上六家谥法议》），于是根据《六家谥法》二十卷重新考据，增删校定，另增补三卷，称《谥法考》。宋元赐謚帝王后妃、文武将臣，大多以此为据。“苏谥法”对“贺謚发”的处理为“有君謚、臣謚、妇人謚，离而为三，今取而合之”（《谥法总论》）。经笔者稽查唐宋金元史籍，亦不见有“敦”字为謚的女子。明代是后妃得謚人数与字数最多的一个朝代，仅是得六字謚之妃，就有十余（《万曆野获编·妃謚》）。謚字等级的区分，也愈发严明。孙能传的《谥法纂·卷二》（此为明代礼部拟謚的专用书）中对謚字“敦”的解释是：“能记国善曰敦【原注】苏‘记’一作纪。温仁忠厚曰敦【原注】苏。善行不怠曰敦【原注】苏”；对“肃”的解释是：“刚德克就曰肃【原注】周成其敬使为终，《通考》云：‘使令终’，《吕諲謚议》‘刚’作威。执心决断曰肃【原注】周言严果。正己摄下曰肃【原注】‘己’一作心” 。直到此时，“敦”字仍然不见用于妃謚，查郭良翰的《皇明謚纪彙编》与叶来敬的《皇明謚考》，结果亦然。非但如此，臣子中也无得此謚者（宋秉仁《从文臣谥号看明清谥法理论》）。曾得此字为謚的，是两位帝王，一位是明神宗，謚曰“范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝”一位是明熹宗，謚曰“达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝”，由此可见，“敦”字为至美之謚，两帝之謚皆取其“温仁忠厚”意，以标榜君主才是天下最仁爱慈厚之人。朱子彦先生在《后妃制度研究》一书中，曾经总结过从汉至清490位获謚后妃的谥号，这490位后妃的谥号总字数为1520个，含有135个謚字，其中列于榜首的27个謚字被使用的次数最多，被使用率为1102/1520=72.5%（页323），其中肃字，就曾被使用过26次。而敦字不在这二十七字之列，遍搜二十六史之后，笔者可以肯定地说，敦字謚曾被使用过五次，敦肃皇贵妃是中国后妃中第一个使用“敦”字的人。清代《鸿称通用》《内阁鸿称册》《养吉斋丛录》等书中作为妃子謚出现的敦字，应是以敦肃皇贵妃之謚为首例，也是仅有的一例。需要提一提的是，顺治生母孝庄文皇后生前被康熙帝尊为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后，但谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。还有，康熙的后妃中有一位皇贵妃谥号为惇怡皇贵妃。笔者查阅《清史稿》，这位妃子谥号中确为“惇”，但通过查阅《康熙字典》，“惇”字在字音字义字形上都是通“敦”的，所以这位妃子也是有相当的地位的。她的谥号为乾隆所加，所以为自己当朝皇帝所加的后妃谥号中，敦肃皇贵妃算是第一人了。3-2．在清代，作为尊号、徽号、谥号的“敦”字儒家的“正名”思想，影响到古代中国人日常生存的每一个细节，只以“敦”这汉语中的一个字来说，在两宋时，无论是官謚还是私謚，人们就必须小心避让，这是因为光宗讳“敦”，其尊如天。明代亦将此美謚尽归于君，臣子妇道是绝对不敢掠美的。而清朝的情况略有不同，这是一个中国北方游牧民族南下建立起来的朝代，立国之初，虽然统治者们也做出崇儒好古的姿态，但朝野上下，无疑是颇有些“礼崩乐坏”之象。不仅敦字开始被当作臣謚使用，甚至，皇太极謚努尔哈赤的后妃，竟然用到了武字，比如他的生母叶赫那拉·孟古的谥号即为“孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后”，而乌喇那拉·阿巴亥被謚作“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后” 。当时满洲女子亦谙骑射，如此谥法也许颇能反映出这些女中巾帼的真实风采，但“武”、“高”、“神”、“义”、“道”、“运”，这些字都不是儒家传统中的妇人謚。康熙帝即位时，便将孝圣武皇后的謚更改为“孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后”，以免男女不分，为汉族士子所笑（朱子彦《后妃制度研究》）。敦字之所以在历代谥法中作为男子謚使用，有如下几个原因：