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缅甸佛教【缅甸佛教】缅甸位于中南半岛西部,东北与我国西藏、云南接壤,西边与印度、孟加拉国为邻,东面接连泰国、寮国 。据《锡兰岛史》记载,西元前3世纪,印度阿育王曾派遣须那、郁多罗二人到金地国传教;有人认为,“金地国”就是现在下缅甸的“打端”一带;更有不少缅甸人一再强调,说五世纪中叶的注释家佛音,就是出身“打端”的 。此外,佛陀成道时,最初布施食物的两位商人,相传是缅甸人;又盛传佛陀曾亲临上缅甸的蒲甘布教 。
基本介绍中文名:缅甸佛教
性质:宗教
类别:佛教
起源:北印度
起源根据当地出土的文物,约可推定上缅甸是北印度的文化系统,下缅甸文化则是来自南印度 。有关缅甸的宗教,首先传入的是印度的婆罗门教,稍后佛教由孟加拉、奥立沙等地传入 。最初传入缅甸的是上座部佛教,公元10世纪以后,大乘佛教及密教才开始传入 。在11世纪以前,缅甸有一种“大乘阿利僧派”存在 。这一派的僧众,身着蓝色法服,蓄髮,认为如果造恶,只需念诵救护咒,就可不受因果报应 。可以说,这一派较印度性力派更为极端 。他们是阿奴律陀王之前,公元1044年,阿奴律陀统一全国,建都蒲甘,称为蒲甘王朝(1044至1287年) 。1057年,征服打端,请回比丘、三藏圣典、佛舍利、宝物等 。又由高僧阿罗汉( Arhant )领导改革僧团,虔诚信仰上座部佛教,原先的大乘佛教、密教、婆罗门教逐渐消失 。不久,在蒲甘修建瑞德宫佛塔,历经两代才完工 。锡兰国王毘舍耶婆诃一世曾遣使到缅甸,求赐三藏,请派僧团,一时缅甸成为南传佛教的中心 。历史派别在蒲甘佛教的全盛时期,上缅甸共有1.3万座塔与僧院 。其中,大寺派影响力最强,缅甸开始有留学锡兰的僧侣,缅甸高僧车波多即在大寺受戒,留学10年 。12世纪时,僧团分裂为锡兰宗派与原有的缅甸宗派 。锡兰宗派不久更分为尸婆利、多摩陵陀、阿难陀等3个僧团 。虽然分裂,各派仍极力弘扬佛法,所以佛教仍非常兴盛 。公元1077年,蒙古人南侵,蒲甘王朝没落,10年后政权转移到掸族手中 。此后缅甸不再出现统一王国,直到16世纪中叶 。在200余年间,不论北方的阿瓦王朝,或南方的庇古王朝,都重视并发扬佛教 。例如《名义明灯》、《声韵精义》、《迦旃延文法注》等,就是这一时期的名着 。15世纪中叶,南方共分为6个宗派,受比丘戒的有1.5万多人,后来经达磨悉提王的改革,僧团才告统一 。代掸族而起的仍是缅甸人,建立东固王朝(1531至1752年),对佛教贡献很大 。这个期间,编成《达磨他憍》、《拘僧殊》两部律典,完成《摩尼珠论》、《法王七事论》、《阿毘达磨颂》、《律庄严疏》、《誉增论》等论着或注疏,并建造了摩诃摩尼佛塔、耶舍摩尼须罗佛塔、加多奇佛塔 。当时的着名高僧有毘陀罗毘那婆斯、雅利安楞伽罗、最胜法、智愿等 。着衣论争18世纪,缅甸佛教发生着衣论争,形成偏袒派与通肩派两派的对立 。百年后,开始由主张着衣时覆盖双肩的通肩派获胜 。当时,东固王朝已灭亡,贡榜王朝(1752至1885年)代之兴起 。百余年间,佛教仍受到王室保护,陆续有缅甸文经典的翻译 。西方的势力也因此时仰光闢为通商口岸而不断入侵 。1886年,缅甸沦为英国殖民地,至1947年宣告独立 。期间60余年,英国人并未以政治干涉宗教,所以在1906年有“缅甸佛教青年会”的成立,号召缅甸独立,此后便有很多僧侣参与独立运动 。
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