王开儒


王开儒

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王开儒【王开儒】94年複製国家一级文物《採薇图》,97年複製国宝《清明上河图》,被故宫称为“在自然光下与原作校对,四易其稿,是迄今最接近原作真貌的複製珍品 。”複製当中发现国宝卷首清明祭扫骑乘的两头公驴与一发情母驴相遇,引出一场骚乱,故宫因疏于生活,把公驴误判为马,把母驴误判为“尖嘴立牛”,认为殊碍画意,而删除母驴之身,使国宝开了天窗,成了读不懂的残画 。国宝画尾是出城祭扫,故宫因明清伪作影响误读作进城上河,判原作尾部残缺,1994年接收了《补全卷》,按明清伪本的脉络,在原作出城人们的背后续补了方向相反情节向背的进城画面,这错误的删续严重亵渎我国宝 。
基本介绍中文名:王开儒
国籍:中国
职业:画家
艺术经历因研究的失误影响我全民族对国宝的认知,因此,自新千年河南、四川诸地皆惊现《清明上河图》原作,故宫还派员去鉴定 。堂堂国宝岂能遍地都有?!于是,2002年王开儒在《中国书画报》、《大公报》发表《清明上河图的千古奇冤》一文,空前揭示画首的母驴不该删 。此宝的主题是“清明出城祭扫”,画首扫墓归来,画尾是出城祭扫,双向倒叙,中部虹桥是高潮 。乃完美的艺术奇蹟 。《补全卷》是画蛇添足 。而遍布世界的同名作都是“进城上河”文不对题的伪作 。而多年了疑为原作的美国大都会本、台北《清明易简图》都是此类“苏州片”的伪作 。只有北京故宫此一本是张择端之原作,乃国之重宝 。也平息了多年来的季节之争,扫除《清明上河图》的千年迷雾,新华社、人民日报(海外)、《荣宝斋》、港澳台及美日法新媒体纷纷刊发,在海内外引起强烈反响,2005年出版《清明上河图的千古奇冤》一书,成为《清明上河图》研究的新里程碑 。
王开儒

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考证《清明上河图》之后,王开儒又考证了中华另一瑰宝《兰亭序》 。以享誉天下的冯承素本的元郭天锡、明李廷相、文嘉三跋;冯承素本与宁波天一阁明代书法家丰坊摹刻的神龙两帖逐字比对;天一阁藏丰坊的定武、神龙两石刻综合考证:冯承素本和丰刻神龙同出丰坊一人之手,而冯承素本为其三十多岁按神龙真帖所摹,其字迹软媚,他偷梁换柱以自摹本取代了神龙真帖,却骗过了明清至今 。而其晚年(68岁)又以神龙真帖摹刻了丰刻神龙,因笔技纯青,其字迹风神比冯承素本强上百倍,揭出了五百年之误传 。2008年新华社发出通稿,进而,把丰刻神龙与乾隆之前奉为第一的吴炳定武本同与《圣教序》逐字比对,定武本仅八字接近《圣教序》,而丰刻神龙竟有四十五字接近,全篇可融入《圣教序》 。因此,丰刻神龙胜过定武、冯承素两帖,帖上且有“贞观”小印和唐宋元明清五朝大家鑒评,实乃唐太祖首肯下王羲之真迹一等的国之重宝(神龙原帖已在1562年万卷楼大火中销毁) 。从而扫除了《兰亭序》的千年误传 。2009年9月24日新华社发出通稿《兰亭序有新发现》,次日央视新闻播出,又一次震动海内外 。2010年《兰亭序的千古奇冤》出版 。王开儒为两宝拨乱反正做出了杰出贡献 。在几十年书画生涯中,他崇尚青藤、八大、老缶、白石,临池书画,以简率笔墨抒发对造化的感悟 。代表作品