流鬼国的具体位置在哪里？总共有几种说法( 二 ) _生活百科

第9 卷，第5 号，1907 年)中，白鸟库吉认为“北海”是指贝加尔湖，“少海”即鞑靼海峡，从而认定“流鬼”位于库页岛的北部。并从人类学和民族志的角度，讨论“流鬼”风俗与阿伊努人之间的相似性;还从语言学的角度，论证“流鬼”为阿伊努人的音译。这一意见也得到了大批学者的拥护。日本学界中，池内宏在讨论“唐代铁利的住地”时就以白鸟库吉的观点为论据，推断窟说部所在位置。和田清博士最初也同意白鸟说，但后来改取堪察加说。”而此说最有力的支持者莫过于菊池俊彦。“基于至今为止的考古学研究成果，认为流鬼的住地当在萨哈林(桦太)而非堪察加半岛。”国内也有学者支持此说。《〈中国历史地图集〉东北地区资料汇篇》就写道：“流鬼为今库页岛。
不认同这一种说法的依据是：库页岛北部和黑龙江入海口相距很近，如今叫鞑靼海峡，其最狭处只有7.5km，且有两个多月的冰封期，对于懂得航行的东夷人来说到达库页岛是很容易的事情。因此库页岛上居住的是靺鞨人没有什么疑问。流鬼国按《通典》上记载，“三面皆阻海，北至夜叉国。”这个地理位置是堪察加半岛。“依海岛散居”其海岛或许为千岛群岛或者是阿留申群岛。由此可见流鬼居住地为堪察加半岛及其周边岛屿。
第四种意见是“流鬼”位于阿留申群岛。此说晚出，也缺乏其他学者附和，仅有傅朗云力倡此说。在《东北亚土著民族源流考》中，傅朗云认为：“‘流鬼’是‘阿留申’之讹??根据北太平洋洋流、季风规律，必须借秋风秋水‘乘海’西来，第二年春夏之交向东放舟回国。”此后《东北亚丝绸之路初探》(《东北师大学报》1991 年第4 期)、《关于古代东北亚丝绸之路的探索》(《北方论丛》1995年第4 期)等文章仍坚持这一观点。不过此说仅根据“流鬼”与“阿留申”语音相似作为立脚点加以阐发，缺乏其他证据支持，故暂且聊备一说。
第五种意见是“流鬼”位于阿拉斯加半岛。这一说法是傅朗云在修正阿留申群岛说的基础上提出来的。在《东北亚丝绸之路历史纲要》一书中，傅朗云专列《通往流鬼的丝绸之路》一节详加考证。首先从人类学的角度否定了堪察加半岛说，认为堪察加半岛上的楚科奇人的习惯与《通典》的记载截然不同，反而“同《通典》所载驱度寐人极相似” 。此后列举了两条理由佐证自己的观点。一条以人类学的材料，指出“北太平洋沿岸土著民族中数阿留申人的造船技术最高明，划船技术也最好” 。另一条则以黑水靺鞨的地理位置加以推算。“莫曳皆即莫设，笔者根据民间传说认定在北海道。”以此为基点，通过考证北太平洋的洋流，“据张晓光请北京有关专家测算，自阿拉斯加海滨顺航至宗谷海峡海流西达大陆15 日的航程恰好是12 000 唐里，与史书所载里距、行程大致相合，故将《通典》《唐书》所载流鬼国的地理位置订在今天的阿拉斯加半岛某地。”