为什么我们所从事的职业并不总是跟八字相匹配?

为什么我们所从事的职业并不总是跟八字相匹配?

每当我写出标题这句话的时候 , 总是会有很多人反驳:“那是你技术不行 , 高手们通过八字看出来的职业肯定与命主真实的职业一样” 。 大家这样的看法固然是有道理的 , 但在现实生活中确实存在着双胞胎有着不同的人生路径 , 同八字的两个陌生人 , 甚至同医院同时刻出生的两个人也有完全不同的人生历程 。 所以 , “八字可以完全匹配一个人的职业路径”这句话本身就是个伪命题 。 (配图来源于pexels)

如果将这个话题延伸到理论的角度 。 当我们细看古人的书籍的时候会发现其中对职业的论述其实是非常粗糙的 , 甚至可以说是“空白”的 。 我们从《李虚中命书》看到《子平真诠评注》 , 横跨上千年的著作中 , 没有一本古籍中有明确的职业论述的信息 。 《五行精纪》中的“论僧道”、“论九流”、“论吏卒”可以算是命理学对职业分析的尝试 , 但其中也仅仅是寥寥数语 , 而其他书中连这样的寥寥数语也是“缺如”的 。
这是古人不重职业吗?非也 。 我们遍观古籍就会发现这样一个现象:古人论命聚焦点就四个字“贫富贵贱” , 这四个字就是古人认为的职业(也是行业) 。 有钱者富 , 没钱者贫 , 有位者贵 , 无位者贱 。 将这四个字再做拓展 , 则就有了“小富”、“中富”、“大富”等的区别 , 仅此而已 。 在“贫富贵贱”的尺度划分下 , 职业就显得不重要了 , 因为铁匠铺的伙计和金店的老板 , 虽然两人看似地位悬殊 , 但其实都属于“贱” , 只不过一个是“富” , 一个是“贫”罢了 。
说到这里 , 我想起了《红楼梦》中对贾元春的断词:“天月二德坐本命 , 贵受椒房之宠 。 这位姑娘若是时辰准了 , 定是一位主子娘娘”是具体到了职业的 , 也就是说古命理学家们也在做着“职业推断”的尝试 , 但仍然脱不出“大贵”、“小贵”的范畴 。
用“贫富贵贱”四个维度论命一直是传统命理学的主流 , 而对行业开始细分研究则是几十年以来的事情 。 在工业革命的浪潮下 , “贵贱”的概念已经被模糊了 , 比如说在私企的总经理也会被人所尊重 , 摆地摊的小伙子也有可能开着凯迪拉克 。 大家的职业选择慢慢从“入仕”转到了“行业” , 职业选择的理论才出现在了命理学的书桌上 。 所以 , 如果我们穿越到宋朝有幸见到徐子平的话 , 他只会告诉我们的八字是“贫富贵贱”里的哪一类 , 而不会告诉我们适合做铁匠铺伙计还是金店的老板 。 当然 , 如果您是属于“贵”的层次的人 , 他也会告诉您能到多少品 , 如果是属于“贱”的 , 他就不会有更多的断词了 。
大概而言 , 兴起才几十年的以命理来辅助职业选择的理论中 , 有三大类理论是值得关注的 。 第一类理论就是传统的理论 , 比如见官杀印就适合进体制 , 食伤旺的人就适合搞艺术 , 财旺的人适合做生意 , 以及各种不同的格局适合不同层级的职位(在《三命通会》中涉及的比较多) , 等等 。 这类论职业的方法其实就是以古人的“贫富贵贱”这四维进行嵌套而已 , 没有什么新意 。
第二类理论是将不同的行业归类到不同的五行 。 比如有将财务行业归类为水的(但不同的人也许有不同的归类方法) , 然后分析命主八字的职业最好是水 , 所以推荐其从事财务行业等等 。 这类职业选择的方式其实是将命主所喜的职业五行和行业五行进行匹配 。
相对而言 , 用“五行匹配”的方式论职业对很多人而言很有说服力 , 这是因为这种方式其实是借鉴了占卜行业的理论 , 在理论依据上似乎更充分 , 但它也有无法解决的困惑 , 那就是一个行业到底该如何划分五行的问题 。 比如说电子行业 , 到底是哪个五行呢?不同的人也许将其划分为不同的五行了 , 但其实电子行业涉及到金木水火土所有的五行 。